중국의 중원과 만주를 가르는 지리적 경계가 랴오허(遼河)이다. 고대 이래 랴오허의 동쪽엔 한족과는 다른 민족이 살았다. 한족은 동쪽 이민족의 지역을 랴오허의 동쪽, 즉 요동(遼東)이라고 불렀다. 고구려가 멸망한 이후 당나라는 요동에 안동도호부를 설치해 지배했고, 또다른 한족정권인 명나라가 요동 남부 일부를 점령해 만주족과 대치했다. 랴오허의 서쪽은 요서(遼西)라 했다. 고구려 영양왕 24년(613)에 수 양제가 군대를 이끌고 요수에 도착했다. 김부식은 삼국사기에 이렇게 적었다. “모든 군사가 모여들어 강 앞에 큰 진을 쳤다. 우리의

만주는 우리민족의 뿌리였던 부여족이 발원했던 곳이고, 고구려의 영토였다. 고구려의 후예가 건국한 발해도 200여년간 만주의 주인이었다. 그후 여진족은 우리 역사에 등장하는 여러 나라들과 우호적 관계를 유지했고, 만주족의 침략으로 병자호란을 당했다. 근대기에 러시아가 시베리아로 진출하면서 만주는 한반도 긴장요인이 되었고, 일본은 한반도를 집어삼킨 이후 만주에 괴뢰국을 세웠다. 2차 대전후 소련이 만주를 점령하는 기간에 북한 공산정권이 수립되었다. 6·25 때 밀려온 중공군은 만주 주둔군이었다. 조선말 이후 일제 기간 동안에 조선사럼들

철도가 나오기 전에 영국에선 도시마다, 마을마다 시간이 달랐다. 각 고을마다 태양시를 기준으로 시간을 운용했다. 전국적으로 시간을 통일시킬 기계나 장치도 없었다. 또 그럴 필요성도 없었다. 영국 동쪽에서 서쪽 사이에 최대 20분의 차이가 있었다. 그리니치 천문대와 옥스퍼드 사이에는 5분, 브리스톨과는 11분의 차이가 났다.그 시절에 마차로 이동하면서 도시에서 매번 시계의 시간을 맞췄다. 그래도 큰 불편은 없었다. 19세기초 철도가 등장하고 빠르게 확산되면서 태양시의 불편함이 드러나기 시작했다. 조지 스티븐슨은 1814년 자신이 개발

고군산군도는 군산 서남쪽 50km 해상에 있는 군도로 선유도를 비롯해 63개 섬으로 구성되어 있다. 자연경관이 뛰어나지만 사구가 발달되어 있어 뱃사람들은 조심해서 운항해야 하는 곳이다. 예로부터 조운선 항로가 이 곳을 지나갔고, 중국으로 향하는 국제 무역항로의 기항지였다. 폭풍우가 칠 때엔 선박들이 바람을 피하거나 기다리는 곳으로 이용되기도 했다. 1847년에 고군산군도에서 프랑스의 주력군함 두척이 난파하는 사건이 있었다. 선유도 근처인 것으로 추정된다.프랑스 해군의 프리깃함 글로와르(Gloire)와 빅토리우스(Victorieuse

구한말에 조선을 방문한 외국인들은 한국의 결혼 풍속에 많이 놀랐다. 연애결혼은 거의 없고 대부분 중매결혼이었다. 결혼은 부모들이 결정했고, 집안, 재산 등이 고려되었다. 결혼하기 전까지도 신랑·신부는 상대방의 얼굴도 보지 못했다. 상대방을 보지 못한채 결혼했다가 낭패를 겪은 경우가 허다했던 것 같다. 프랑스의 교회사가인 샤를 달레(Claude Charles Dallet)는 1874년에 조선에서 몰래 선교 활동을 하던 성직자들이 전달한 정보를 기초로 ‘한국교회사’(Histoire de L'Eglise de Corée])를 저술했다.

유대인들이 강력한 로마군에 맞서 자결로 항전한 마사다 전투는 많이 알려져 있다. 기원후 72~73년의 일이다. 그에 앞서 200여년전에 유럽 서쪽 끝 이베리아 반도에서도 죽음으로 저항한 전투가 있었다. 동양식으로 표현하면 옥쇄(玉碎) 투쟁이다. 대의나 충절을 위해 죽음을 옥처럼 아름답게 버린다는 뜻이다.로마제국은 BC 2세기초부터 이베리아반도 지중해 해안을 정복하고, 서서히 내륙으로 들어갔다. 내륙에는 켈트족이 살고 있었다. 켈트족은 BC 181년 이후 두차례의 켈트 전쟁을에 패해 BC 151년에 로마에 복속했다. 하지만 유독 한

가토 기요마사(加藤清正)는 임진왜란 때 왜장으로, 우리에게도 잘 알려진 인물이다. 오다 노부나가, 도요토미 히데요시의 가신이었고, 세키가하라 전투에서 도쿠가와 이에야스의 동군에 소속되기도 했다. 임진왜란에서 제2군 장수로 고니시 유키나가와 합세해 조선을 침공했으나 고니시와 사이가 좋지 않았다. 한양을 함락한 이후 가토와 고니시는 더 이상 함께 작전을 수행할수 없어 공격로를 달리하기로 했다. 결국은 제비뽑기로 결정했는데 고니시는 평양을 공격하고, 가토는 함경도로 진격하기로 했다. 함경도로 북진한 가토는 선조의 왕자인 임해군과 순화군을

일본 사가(佐賀)현 가라츠(唐津)시는 대한해협 건너편 큐슈 해안에 있는 도시다. 가라츠시는 예로부터 한국·중국을 오가는 교통과 무역의 요충지였고, 일본이 한반도를 공격하거나 한반도의 정벌대가 일본을 침공하는 첫 번째 기착지이기도 했다. 백제 25대 무령왕이 이곳 인근의 가카라시마(加唐島)에서 태어났다고 한다. 임진왜란 때 끌려간 조선 도공들이 만든 가라츠도기(唐津燒)가 이곳에서 생산되었고, 이 도시의 에이니치사(惠日寺)란 절엔 고려 동종이 걸려 있다. 카라츠시의 카가미산((鏡山, 284m)에는 전망대가 있는데, 그곳에서는 가라츠 시

고고학자들이 메소포타미아의 고대도시 니푸르(Nippur)의 한 건축물을 발굴하던 중에 1,500개의 점토판이 나왔다. 이 건물의 정체가 무엇일까. 가정에서도 점토판이 나왔다. 고고학자들의 결론은 이곳이 학교였다는 것이다. 우르(Ur)에서도 니푸르보다 규모는 작지만 2개의 학교로 추정되는 건물이 발굴되었다.BC 4000~2000년의 고대에 지금 이라크 지역에 꽃피웠던 수메르(Sumer) 제국에 학교가 있었다. 인류 최초의 학교로 간주된다. 고고학자들은 수메르의 학교를 에두바(Eduba)라고 판독했다. 에두바에서는 서기(scribe)를

인류의 역사에 최초로 기록된 사람의 이름은 누구일까. BC 3400–3000년에 제작되었을 것으로 추정되는 메소포타미아 점토판에 새겨진 쿠심(Kushim)이란 인물이다. 지금으로부터 5,000년도 더 이전의 사람이다. 직업은 정부 일을 하는 회계사였다. 제왕이나 선지자보다 회계사의 이름이 인류역사에 더 먼저 등장한 것이 이채롭다. 고대에도 정치와 종교보다 경제가 더 중요했다는 얘기다. 이라크 남부 우루크(Uruk) 유젹지는 고대 수메르의 고대도시였다. 지금의 와르카(Warka)인데, 수메르인들은 신을 모시기 위해 신전을 지었다. 수

유럽인들이 건너가기 전에 호주에는 원주민들은 농업과 목축을 하지 않았지만 수렵채집을 하며 사회를 꾸려나갔다. 원주민들은 천지창조의 신화를 만들어냈다. 서양인들이 들어가 원주민들의 문화에 접근하면서 그들의 신화를 이해하려고 노력했다. 서양 인류학자들이 호주 원주민의 신화를 채집하면서 만들어낸 용어가 드림타임(dreamtime 또는 dreaming)이다. 원어는 종족마다 다른데, 아란다족은 alcheringa, 워피리족은 Jukurrpa라고 지칭했다. 영어로 옮기면서 드림타임이 했는데, 이 단어가 적합하지 않다고 주장하는 이들은 eve

1905년 11월 20일자 황성신문에 게재된 사설 ‘시일야방성대곡’(是日也放聲大哭)은 이틀 전에 체결된 을사조약읅 규탄하는 내용이다. 이 논설은 황성신문 사장이자 주필이었던 장지연(張志淵, 1864~1921)이 쓴 것으로, 항일의지를 고취시키는 명문으로 알려져 있다. “오늘을 목 놓아 통곡한다”는 이 사설은 조약을 체결한 정부에게는 치명적이었다. 국사편찬위원회의 우리역사넷에 따르면, 신문이 배포된 11월 20일 오전 6시 30분 경찰대가 황성신문사에 들이닥쳤다. 신문사를 압수 수색한 결과 인쇄된 신문 가운데 800부가 이미 서울 시

누구나 어렸을 시절에 주사기를 보고 겁을 집어 먹은 겸험이 있을 것이다. 꼭 주사를 맞아야 하는가. 주사를 맞지 않고 병을 예방하거나 낫게 할 수는 없을까. 하지만 주사로 몸 안에 약물을 투입하는 방법은 약을 피부에 바르거나 입으로 먹는 것보다 몸이 약물을 흡수하는 속도가 빠르고, 약효가 뛰어나다. 현대의학에서 주사기는 꼭필요한 대표적인 의료기구가 되었다. 주사기(syringe)는 피부에 바늘을 찔러 넣어 몸 안에 약물, 수액 등을 직접 투입하는 의료 도구다. 바늘을 피부에 찌르기 때문에 아프고, 어린아이들을 겁에 질리게 한다.주사

태조 이성계가 고려를 멸망시키고 조선을 건국할수 있었던 것은 사병조직이 있었기 때문이다. 이를 가별초(家別抄) 또는 가별치(加別赤)라고 한다. 별초(別抄)는 고려말에 특별히 가려 뽑은 정예병을 의미하는데, 삼별초의 예에서 보듯 별초 부대는 무신정권의 사병으로 전락해 있었다. 이성계의 가별초는 몽골어로 '활을 잘 쏘는 사람' 즉 궁사(弓士)를 의미하는 가베치에서 나왔다는 견해도 있다.이성계의 선대 이안사(목조)가 동북면(함경도)으로 이주했을 때 원나라로부터 천호장(千戶長)의 벼슬을 얻었는데, 천호는 1,000명의 군사를 지휘할수 있는

민영환(閔泳煥, 1861-1905)은 을사조약이 체결되자 죽음으로 항거한 우국지사다. 흥선대원군의 처남 민경호의 아들로 태어나 17살에 동몽교관이 되었고, 1878년에 문과에 급제한 후 고속승진했다. 고종의 왕비 민씨의 친정 조카뻘이기도 하다.1905년 11월 을사조약이 체결되자, 시종무관이었던 그는 조약에 찬동한 5적의 처형과 조약의 파기를 요구했다. 그는 백관을 거느리고 상소를 올리고 궁중에서 물러나지 않았다. 고종은 비답을 내리지 않았고, 대신에 일본 헌병에 의해 왕명 거역죄로 구속되어 재판을 받았다. 풀려난 후 그는 대세가

인도역사에 베다(Veda)시대는 아리아인이 원주민을 정복한 이후 불교가 등장하기 이전의 BC 1,500~BC 600년의 시기를 말한다. 베다시대에 만들어진 사상이 힌두교의 뿌리이며, 인도인들의 정신적 원류를 형성한다. 후기베다 시대에 인생을 4단계로 나누는 사상이 대두했다. 인생을 길게 100년으로 보았을 때 25년씩 4개의 단계가 있다는 것이다. 그 4주기는 ①범행기(梵行期, brahmacarya), ②가주기(家住期, grhasthya), ③임서기(林棲期, vānaprastha), ④유행기(遊行期, Sannyasa)다. 이 네 단

사람들은 그를 정동대감이라고 불렀다. 집이 지금의 서울중구 정동에 있었기 때문이다. 정동대감은 1896년 2월 아관파천 이후 고종 옆에서 러시아어 통역을 담당한 김흥륙을 말한다.김흥륙은 함경도 단천에서 태어난 천민 출신이다. 일찍이 블라디보스톡으로 건너가 고용살이를 하며 러시아어를 배웠다. 당시 연해주에는 함경도 사람들이 많이 살았는데, 그는 원어민에 가까운 러시아어를 구사했다.1884년 조러수호통상조약이 체결되고 카를 베베르가 러시아 전권공사로 서울에 부임했다. 김흥륙은 베베르의 통역관으로 일자리를 얻었다. 통역관은 통변(通辯)이

프랑스 절대군주 루이 14세 시절에 바스티유 감옥에 철가면이 수감되어 있었다는 스토리는 작가들에게 많은 상상력을 낳았다. 이 화제는 프랑스 사상가 볼테르가 1771년 저서에서 철가면을 쓴 죄수가 루이 14세 국왕의 사생아 형일 가능성을 제기하면서 관심을 증폭시켰다. 역사학자들이 고증에 나섰지만 그가 누구인지 확인하지 못했다. 다만 철가면의 주인공은 1669년 7월 18일에 체포되었고, 1703년 11월 19일에 사망했다는 사실은 확인되었다. 수감자는 파리의 바스티유 감옥에서 주로 갇혀 있었고, 이탈리아 국경 근처인 알프스의 피네롤

스리랑카는 인도반도 남쪽에 위치한 섬나라다. 면적 6만5,610㎢로 우리나라의 3분의2 정도이고, 인구는 2,215만명(2020년)에 이른다. 농업이 주산업인 이 나라가 강대국의 관심을 끈 것은 지정학적 요인 때문이다. 인도양 한가운데 위치해 동쪽으로는 동아시아와 동남아가, 서쪽으로는 아프리카로 있고, 좁은 해협을 건너면 인도대륙이 버티고 있다. 일찍이 명나라 정화함대가 이 섬을 지나갔고, 서양세력으로 포르투갈, 네덜란드, 영국이 차례로 식민통치를 했다. 최근에는 시진핑의 중국이 해양실크로드의 한 가운데에 있는 이 나라를 주목하고

‘아서왕의 이야기’를 읽으면 주인공이 영국 역사에 실존하는 인물이 아닐까, 착각하기 십상이다. 색슨족이 침략하고 스코틀랜드의 픽트족과 스코트족이 등장한다. 브리튼섬 각지에 군왕들이 할거한다. 로마군이 물러나고 게르만의 한 갈래인 앵글족과 색슨족이 브리튼섬을 침략해 왔을 때 상황이다. 역사학자들은 아서왕의 스토리가 대체로 5~6세기에 만들어진 전설로 추정한다.영국 역사학자들은 아서왕(King Arthur)의 존재를 확인하기 위해 무던히도 노력했다. 유럽의 주변부에서 고대사 자료가 극히 희박한 나라였기 때문에 그들은 전설의 주인공을 찾