1949년 10월 1일 중국공산당은 베이징에서 중화인민공화국을 선포한다. 한달여 후 12월 8일, 장제스(蔣介石)의 국민당은 중국 본토를 공산당에 내주고 타이완으로 철수한다.장제스는 퇴로로 쓰촨(四川)성이냐, 타이완(臺灣)이냐를 놓고 고민을 했지만, 지정학적 판단은 역시 타이완이었다. 쓰촨은 마지막 남은 국민당 군대 본거지였지만, 퇴로가 막혀 있고, 타이완은 미군이 해협을 막으면 해군이 없는 공산군이 건너올수 없는 유리함이 있었다.장제스는 국공내전이 치열하던 1948년말에 이미 타이완으로 국민당 정부를 옮길 생각을 했다고 한다. 이

100년전인 1920년 10월 21일부터 26일 새벽까지 만주 청산리에서 김좌진의 북로군정서와 홍범도의 대한독립군이 일본군과 10여회의 전투를 벌여 대승을 거뒀다. 일본군은 1,200명이 전사했고, 독립군 전사자는 1200여명이었다. 청산리 전투에 앞서 1920년 6월 봉오동 전투에서 독립군은 일본군에 대파했다. 이에 일본군은 훈춘사건을 조작해 대규모의 일본군을 동원해 독립군을 섬멸하고자 했다. 김좌진 장군의 북로군정서를 비롯한 독립군들은 백두산 방면으로 이동했다. 일본군은 우리 독립군들이 ‘청산리골’에 위치하고 있음을 파악하고 군

세종실록 111권, 세종 28년 10월 28일자에 이런 기록이 있다. 판중추원사 이순몽이 태종때 실시했던 호퍠법을 다시 시행하자는 내용이다. 이 가운데 고려말 왜구 가운데 10명중 80~90%가 본국 백성들이었다는 사실을 증언했다. 이순몽은 본국 백성이 거짓으로 왜인의 의복을 입고서 당(黨)을 만들어 난을 일으켰다고도 했다.

세계 패권의 역사와 기축통화의 역사는 일치한다. 각국의 화폐는 글로벌 경제 패권의 향방에 따라 부침을 겪었다.오늘날 세계기축통화는 미국 달러다. 세계 어느 나라로 여행을 가더라도 미국 달러화는 유용한 화폐다. 필리핀, 태국 등 관광산업이 발전한 국가에서는 페소나 바트가 없으면 달러로 계산을 할 수도 있고 팁으로 1달러씩 주기도 한다. 이처럼 달러는 전 세계 어디서나 공신력 있고 쉽게 받아들이는 화폐, 국제 통화라고 봐도 손색이 없다.불과 100년 전만 하더라도 영국의 파운드화가 지금의 달러화처럼 국제적으로 공신력 있는 화폐였다. 그

왜 은행(銀行)을 금행(金行)이라고 하지 않았을까. 돈은 한자로 금(金)인데, 따라서 금행이라 했어야 하지 않았을까. 그런데 우리는 은행이라고 부른다. 그 배경에 대해 많은 설이 있다. ① 중국의 상인 길드인 '행(行)'라고 불렀다. 중국은 명나라 이후 은(銀)으로 세금을 물리고 은본위제를 실시했다. 당시 중국에서는 남미와 멕시코의 스페인 식민지에서 은이 대거 유입되었고, 이를 바탕으로 은 중심의 세금 제도인 일조편법과 지정은제가 시행되었다. 중국에서 은을 거래하는 상인들의 길드, 즉 행(行)이 금융업의 주체가 되면서 '은행(銀行)

상당수의 사람들이 드라마나 소설의 역사 서술을 사실로 알고 있다. 하지만 그렇지 않을 경우가 허다하다. 드라마에서는 극적 요소를 가미 하기 위해 사실을 과장 왜곡하는 경우가 많고, 소설에서도 마찬가지다. 특히 인터넷에 쏟아지는 지식 정보 가운데 검증해야 하는 역사 정보가 수두룩하다. 최근 박원순 서울시장의 성추행 논란과 관련해 이순신 장군이 관노와 잤다는 논란이 제기되고 있다. 한 인터넷 커뮤니티에서 어느 네티즌이 이순신 장군이 관노(官奴)와 잤다고 주장하면서 너무 지나친 비유가 아니냐는 논란이 일었다. 이에 대해 이순신 장군의 고

우리나라에 중앙아시아에서 건너온 성씨가 있다. 덕수 장(張)씨와 경주 설(卨)씨, 임천 이(李)씨, 상곡 마(麻)씨다. 덕수 장씨의 시조는 장순룡(張舜龍)으로, 고려 충렬왕때 원나라 제국공주의 시종으로 고려에 들어와 귀화했다. 제국공주(齊國公主)는 원 세조 쿠빌라이의 딸로, 고려 충렬왕과 결혼했는데, 이는 몽골(元) 왕족과 고려 왕실과의 최초 혼인이었다.장순룡은 필도치(必闍赤)라는 벼슬을 지낸 장백창(張伯昌)의 아들이다. 와 에 의하면 장순룡은 고려에 귀화해 첨의참리(僉議參理), 문하찬성사(門下贊成事) 등을

코로나19로 집에 콕 쳐박혀 있는 상황을 집콕이라고 한다. 한자화된 말로 표현하면 두문불출(杜門不出)이다. 한자대로 해석하면 문을 닫아 걸고 나오지 않는다는 뜻이다.두문불출은 중국의 (國語)와 (史記)에도 나온다. 따라서 우리나라에서 고사성어가 나오기 전에 이미 사용하던 말이다.우리나라에서는 고려의 유신들이 이성계가 건국한 조선을 거부하고 벼슬살이를 포기한 채 은거하는 것을 의미한다. 여기에는 사연이 있다. 조선 17대 영조 임금이 송도(개성) 일대를 순시하던 중 조선왕조 개국에 반대하던 선비들을 숨지게 한 두문동이라

병지호란을 일으킨 청나라 홍타이지가 당시 치명적인 전염병이었던 천연두에 걸려 황급하게 귀국했다는 주장이 서울대 구범진 교수(동양사학과)의 논문 ‘병자호란과 천연두’(2016년, ‘민족문화’ 72호)에서 제기된 바 있다. 그의 지론은 코로나19가 확산된 요즘에 새롭게 부각되고 있다. 구범진 교수의 논문을 읽다가 자신의 논리를 뒷받침하는 결정적인 단서가 논문을 완성하고 인쇄에 들어가기 직전에 발견되었다는 사실이 눈에 띠었다. 논문은 조선을 침공한 청군 내부에 천연두가 걸렸을 가능성을 여러 사료를 통해 제시했는데, 결정적으로 홍타이지가

우리나라에서 최초로 고무신을 신은 사람은 누구일까. 조선의 마지막 임금 순종황제다.우리나라에 고무신이 첫 생산된 것은 일제강점기 1922년 8월 5일이었다. 대륙고무주식회사라는 회사가 이날 ‘대장군’이라는 이름에 검정색 고무신을 출시했다.이 회사가 낸 당시 광고에 “‘대륙고무가 고무신을 출매함에 있어 이왕(李王)께서 이용하심에 황감함을 비롯하여 여관(女官) 각 위의 애용을 수하야…”라는 글귀가 등장한다. 이왕은 조선 마지막 임금 순종을 말한다. 순종이 한국인으로는 최초로 고무신을 신은 인물로 기록된다. 대륙고무의 창업주는 일제로부터

세계에서 가장 먼저 기독교를 국교로 받아들인 나라는 로마제국에 앞서 아르메니아 왕국(Kingdom of Armenia)이었다. 아르메니아 왕국이 기독교를 국교로 정한 것은 티리다테스 3세(Tiridates III) 재위 시절인 301년이다. 로마제국에서 콘스탄티누스 대제가 313년에 기독교를 공인하고 테오도시우스 황제가 국교로 삼은 392년보다 앞선 일이다.아르메니아의 교회는 아르메니아 사도교회(Armenian Apostolic Church)라는 정식명칭을 갖는다. 예수 그리스도의 12 사제 중에서 다대오(Thaddeus)와 바돌로

고대 로마제국은 왜 독일을 점령하지 않았을까. 로마 제국은 이탈리아 반도에서 출발해 현재의 프랑스, 스페인, 영국, 발칸반도, 소아시아, 중동, 북아프리카를 영토로 만들어 거대한 제국을 형성했다. 하지만 유럽대륙에서 유독 독일에서 막혔다.그 까닭은 로마군이 서기 9년 게르만족과의 전투에서 대패했기 때문이다. 그 전투가 바로 ‘토이토부르크 숲 전투’(Battle of the Teutoburg Forest)다. 서기 9년은 예수 그리스도가 유대지역 베들레헴에서 어린이로 성장하고 있을 때다. 그해 9월 9일 로마군 3개군단, 병력수는 2

유럽 박물관 어디에서나 중세 기사들의 철모와 갑옷을 전시한 것을 보게 된다. 중세 기사들은 쇠로 만든 무거운 모자와 갑옷으로 무장하고 말을 타고 전장에 나가면 보병들은 감히 덤벼들지 못했다. 보병이 칼로 베어도, 화살로 쏘아도 철갑옷을 뚫지 못했다. 프랑크 왕국의 카를 마르텔(Karl Martell)이 732년 아랍 이슬람 세력이 이베리아 반도를 거쳐 유럽을 침공했을 때 패퇴시킨 조직도 중세 기사단이었다. 중세 영주들은 엄청난 비용을 들여 기사들을 양성했다. 철모와 갑옷은 주로 독일에서 제작되었는데, 유럽에서 전쟁이 터지면 독일 대

스웨덴은 1967년까지 차량 좌측통행을 시행하고 있었다. 국경을 접한 노르웨이와 핀란드는 물론 바다 건너 덴마크도 우측통행을 하는데도 스웨덴만 좌측통행을 고집하고 있었다. 당시 스웨덴의 대부분의 차량은 좌핸들이었다. 좌핸들 차량으로 좌측통행을 하면 교통사고가 더 많이 난다. 2차선에서 마주보고 운행하는 차량의 운전자가 서로 얼굴을 마주보고 운전해야(대면통행) 사고가 줄어 든다는 게 교통전문가들의 주장이고, 이를 뒷받침하는 통계도 있다. 좌측차량은 우핸들 차량이, 우측통행은 좌핸들 차량이 운행해야 한다.스웨덴은 뒤죽박죽이었다. 좌측통

에르난 코르테스(Hernan Corteś)가 1519년 테노치티틀란(Tenochtitlan)에 도착해 깜짝 놀랐다. 이 신대륙에 유럽의 어느 도시보다 큰 도시가 눈앞에 나타났기 때문이었다.코르테스는 그곳의 인구가 20만~30만명쯤 되는 것으로 보았다. 당시 유럽에서 파리, 피렌체, 콘스탄티노플 정도가 그에 버금가는 대도시였다. 헨리 8세 시절의 런던보다 5배나 컸다. 코르테스는 스페인 국왕에게 보낸 편지에서 “세비야와 코르도바보다 큰 도시”라고 보고했다. 테노치티틀란은 코르테스가 이끄는 스페인군에 의해 점령되어 파괴되기 이전에 아즈

현대 한국 무슬림의 단초는 6·25전쟁 때 참전한 터키군에 의해 형성되었다. 터키는 전쟁이 발발한 직후 6월 29일 유엔군 참여를 결의하고 여단 규모 5천명의 병력을 파견했다. 그들은 한국을 형제국가로 생각했고, 전쟁으로 피폐해진 한국을 인도적으로 지원했다. 전쟁이 끝난 후에도 터키는 유엔 평화유지군으로 남아 포교활동에 나섰다. 이때 두명의 무슬림 개종자가 생겼다. 터키군의 지원으로 서울 이문동에 큰 텐트로 임시 성원(모스크)과 청진학원을 개원해 예배를 하고, 학교에 진학하지 못한 한국의 불우 청소년 약 120명을 모아 이슬람에 대

태종실록에 “7년(1407년), 회회(回回) 사문(沙門) 도로(都老)가 처자를 데리고 함께 와서 머물러 살기를 원하니, 임금이 명하여 집을 주어서 살게 하였다”라는 기사가 나온다. 회회는 위구르인, 사문은 성직자다. 이슬람 성직자 도로가 가족을 데리고 귀화를 신청했고, 임금이 이를 허락했다는 내용이다. 도로가 사람 이름인지, 족장을 의미하는 지위인지는 명확치 않다. 실록에 일본인에게도 도로(都老) 명칭이 많은 것으로 보아 족장 또는 수장 쯤으로 보아도 무방할 것 같다.이 이슬람 성직자는 5년후인 1412년에 또 등장한다. 도로는 일

에 다음과 같은 구절이 있다.① 현종 15년(1024) 9월, 대식국(大食國)의 열라자(悅羅慈) 등 100인이 와서 토산물을 바쳤다. ② 현종 16년(1025) 9월, 대식국(大食國)에서 만하(蠻夏)와 선라자(詵羅慈) 등 100인이 와서 토산물을 바쳤다.③ 정종 6년(1040) 11월 15일, 대식국(大食國)의 객상(客商) 보나합(保那盍) 등이 와서 수은(水銀), 용치(龍齒), 점성향(占城香), 몰약(沒藥), 대소목(大蘇木) 등의 물품을 바쳤다. 유사(有司)에게 명하기를 객관(客館)에서 우대하며 대접하게 하였고, 돌아갈 때

기독교, 이슬람, 불교를 세계 3대 종교로 통칭한다. 이중 우리나라에 가장 먼저 들어온 종교는 불교이고, 여기에는 이견의 여지가 없다. 그 다음으로 우리나라에 들어온 종교는 이슬람이다. 이슬람은 고려 시대의 문헌에 회회(回回)리는 이름으로 등장하고, 신라 말기부터 들어왔다는 게 통설이다. 조선 후기에 들어온 기독교는 우리나라에서 그 역사가 이슬람에 비해 짧다. 통일신라 시대에 이슬람이 들어왔다는 기록은 우리 문헌에 나타나지 않는다. 하지만 아랍의 역사 기록에 그 정황이 드러나고, 신라 왕릉에 서 있는 이방인 모습의 석물(石物)에서

조선 4대 임금 세종은 우리나라에서 성군으로 받들어지고 대왕이란 호칭이 붙는다. 하지만 세종은 철저한 중화주의자였고 그의 재위 시절에 네차례에 걸쳐 명나라에 공녀를 보냈다. 아버지 태종이 세차례 보낸 것보다 더 잦았고, 인원수도 더 많았다. 우리에게 주입된 세종의 이미지는 이 대목에서 퇴색된다.세종 6년(1424) 7월, 베이징에 사신으로 갔다 돌아온 원민생(元閔生)이 임금에게 명나라 영락제(永樂帝)의 말씀을 전했다. 영락제는 “권비(현인비)가 살아있을 때는 음식이 모두 마음에 들더니, 죽은 뒤로는 음식이며, 술이며, 옷 세탁이 모