울산에 왜성(倭城)이 있다. 울산은 태화강을 경계로 남쪽은 신도시, 북쪽은 구도시로 나눠진다. 울산왜성은 구도시 쪽, 즉 태화강 북쪽에 있다. 행정구역으로는 울산광역시 중구 학성동이다.학성교를 지나 학성공원에 이르면 야트마한 언덕이 있는데, 그 언덕 자체가 바로 울산왜성이다. 언덕의 이름은 학성산(鶴城山). 해발 50m에 불과하다. 왜성의 면적은 59,678㎡.공원 길을 따라 가다보면 여기 저기 성터의 흔적이 남아있다. 복원하지는 않았다. 조선을 침략한 왜군의 성을 국비나 지방비를 들여 복원할 필요가 없었을 것이다. 다만 흔적만을

위키피디아 한국어판과 중국어판에서 고구려 전성기 강역의 그림이 서로 다르다. 한국어판에는 고구려의 북쪽 강역에 동쪽으로 크게 그려져 있는데, 중국어판에서는 동부지역의 절반을 갈라 물길국(勿吉國)으로 표시해 놓았다. 물길은 삼국시대에 말갈(靺鞨)족으로 알려진 종족이다. 말갈족은 후에 금(金)과 청(淸)을 세운 만주족으로 개칭된다.위키피디아 한국어판은 한국 사학계에서 통용되는 역사지도를 인용했을 것이고, 중국어판은 중국사학의 개념을 도입했을 것이다. 고구려 강역에서 두 나라의 개념 차이를 단적으로 보여준다.한국 사학계는 고구려가 말갈족

중국 당(唐) 현종(玄宗) 때 왕모중(王毛仲)이란 재상이 있었다. 그는 고구려인이었다.그는 고구려가 당나라에 의해 멸망한 다음 적국으로 끌려간 유민의 후손으로, 당 현종을 황제로 옹립하고 군권을 장악한 인물이다. 출생연도는 미상, 죽은 해는 731년이다.온라인 백과사전 위키피디아 중국어판은 왕모중에 대해 “高句丽人，唐朝禁军将领”이라고 시작한다. 고구려인으로, 당 조정에서 황제를 호위하는 금군(禁軍)의 대장(장령)을 맡아 병권을 장악한 것이다. 중국에서도 그는 고구려인이라고 분명히 적고 있다.나라가 망한후 노예로 끌려간 유민의 후손이

서기 622년 예언자 무하마드는 성전(헤지라)을 선포하고 한손엔 코란을, 다른 한손엔 칼을 들고 무력 정복에 나서 아라비아 반도를 지배한다. 무하마드가 죽고 그의 후계자(칼리프)들이 이슬람의 최고 통치자가 되어 중동과 동로마제국, 북아프리카, 페르시아로 이슬람의 영토를 확장했다. 661년 칼리프 세습 왕조인 우마이야왕조가 등장하고, 750년 압바스 왕조가 새로운 패자로 등장한다.압바스 왕조는 동쪽으로 세력을 확장하면서 중앙아시아를 놓고 중국의 당(唐)나라와 패권 경쟁을 벌였다. 19~20세기에 영국과 러시아가 중앙아시아 패권을 차지

헝가리 태생 영국 고고학자 오렐 스타인(Aurel Stein, 1862~1943)은 당나라 때 고구려 유민의 후손인 고선지(高仙芝) 장군의 원정로를 답사한 적이 있다. 그는 “고선지의 원정은 한니발과 나폴레옹의 업적을 뛰어넘는다”고 감탄했다. 카르타고의 명장 한니발과 나폴레옹은 해발 2,000m의 알프스를 넘었지만, 고선지는 해발 4,000m의 파미르 고원을 넘었다.오렐 스타인은 중앙아시아를 놓고 영국과 러시아가 벌인 이른바 ‘그레이트 게임’(Great Game)의 한 복판에 있었기 때문에 8세기에 중앙아시아를 놓고 대회전을 벌인

조선 중기에 네덜란드인들이 조선에 연이어 표착했다. 먼저 표착한 이는 얀 얀스 벨테프레(Jan Janse Weltevree)였고, 그는 조선식으로 박연(朴淵)이란 이름을 갖고 있었다. 그 다음에 헨드릭 하멜(Hendrik Hamel) 일행이 제주도에 표착한다. 두 사람은 조선에서 만나게 된다. 1653년 10월 29일 오후, 제주도에 표착해 억류된 하멜 일행이 제주 목사에게 불려갔다. 그때 길고 빨간 수염이 난 사람이 나타났다. 그 붉은 수염의 주인공은 벨테브레, 즉 박연이었다. 하멜은 그 때 상황을 그의 일지에 이렇게 적었다.“총

네덜란드인 헨드릭 하멜(Hendrick Hamel)이 1653년 8월 16일 조선 제주도에 표착했을 때 승무원 64명중 28명이 죽고 34명만 살아 남았다. 이들중 1명은 한양으로 올라가는 길에 병사했다.1656년 전라도 강진의 병영(兵營)으로 내려올 때 33명이었다. 이들 33명은 1663년까지 7년동안 강진에서 유배생활을 했다. 강진에서 11명이 숨졌다. 그 이유에 대해 하멜은 밝히지 않았는데, 아마도 그때 조선에 닥친 대기근 때문이었을 것으로 추정된다. 남은 22명은 대기근으로 한군데에 수용하기 벅차 1663년 2월에 분산배치

위작 논란이 가시지 않는 필사본에는 화랑의 기원, 역대 화랑의 지도자인 풍월주(風月主)의 계보 및 행적 등이 향가(鄕歌)와 함께 기록되어 있다.풍월주는 필사본 이외에도 동국통감, 삼국사절요, 동국여지승람에서도 나온다. 그 뒤 이익의 성호사설, 안정복의 동사강목에도 나온다.조선시대 서거정이 쓴 에는 진흥왕 원년(540년)에 “신라왕이 용모가 단정한 동남(童男)을 선발하여 풍월주(風月主)라 칭호하였고, 선사(善士)를 구하여 그 도중(徒衆)으로 삼아 효제(孝悌) 충신(忠信)을 연마하게 하였다”라고 했

위작 논란이 있는 에 숙명공주(叔明公主)라는 여성이 등장한다.숙명공주의 어머니는 신라 24대 진흥왕의 어머니이기도 한 지소(只召)태후다. 숙명과 진흥왕은 어머니는 같고, 아버지가 다른 형제다. 지소태후는 법흥왕의 동생인 입종(立宗) 갈문왕과 결혼해 아들을 낳았으니 그가 진흥왕이다. 입종이 죽은후 지소태후는 영실공(英失公)이라는 귀족과 결혼해 황화공주를 낳았다. 영실과 헤어진후 지소태후는 김씨 귀족으로 당대의 대장군이었던 이사부(異斯夫)와 결혼해 숙명공주와 세종(世宗)을 낳는다. 따라서 숙명은 진흥왕에게 이부(異父) 누이인

필사본에 진흥왕대의 명장 이사부(異斯夫)와 그이 가족에 관한 스토리가 나온다. 와 , 에서 드러나지 않았던 내용들이다.화랑세기 필사본이 위작론에 빠져 있는만큼, 그 책에 실려 있는 내용을 역사적으로 받아들이는데 한계는 있다. 이사부가 소지왕의 마복자라는 스토리와 며느리 미실에 관한 얘기 등은 위대한 장군 이사부의 명성을 먹칠하기에 충분하다. 하지만 사실 여부를 떠나 가 소개하는 이사부와 그의 가족에 관한 스토리는 흥미롭다. 믿거나 말거나는 독자의 몫이다. < 마복자 > 화랑세기

필사본이 전하는 인물 가운데 가장 주목을 끄는 인물이 미실(美室)이라는 여인이다. 그녀는 유교 문화에 젖어 있는 현대 한국인들의 입장에서 보면 너무나 파격적이다. 필사본 자체가 위작논쟁에 빠져 있는만큼 미실의 존재 여부도 불분명하다.하지만 소설과 드라마에서는 미실이 실존인물처럼 그려졌다. 소설가 김별아는 화랑세기를 토대로 소설 을 출간했고, MBC 드라마 에도 미실이 등장한다.실존 여부를 떠나 필사본이 전하는 미실을 들여다보자. 미실은 화랑세기에 궁주(宮主)라는 호칭이 붙는다.

프랑스와 독일은 오랜 역사 과정에서 으르렁거리며 싸웠다.프랑스와 독일의 적대관계는 고대 로마시대에 골족과 게르만족의 전투에서 시작된다. 두 나라는 15세기 합스부르크의 프랑스 영토 영유, 18세기 나폴레옹의 프러시아 침공, 신성로마제국 해체, 19세기 빌헬름 황제의 파리 침공, 20세기에 두차례의 세계대전에서 맞싸웠다.그러던 두 나라가 1963년 1월 22일 엘리제 조약(Élysée Treaty)을 체결해 영구히 화해하기로 협정을 맺었다.조약의 주역은 프랑스의 샤를 드골(Charles De Gaulle) 대통령과 서독 콘라트 아데나

나관중의 「삼국지연의」를 읽은 사람이라면, 다음 대목을 기억할 것이다.“손견(孫堅)이 동탁을 몰아내기 위해 낙양에 진입했다. 동탁은 금은보화를 약탈하기 위해 역대 황제의 능묘를 파헤치고 낙양을 불태우고 우물을 돌과 모래로 묻어버렸다. 손견은 파헤쳐진 능묘를 복구하고 우물을 파내 물을 길을수 있도록 했다. 그때 백옥의 전국새가 나왔다. 손견은 흥분했다. 전국새를 가졌으니, 이제 천하의 주인이 될수도 있다는 꿈에 부풀었다. 손견은 이 옥새를 16살 되는 아들 손책(孫策)에게 맡겼다.”전국새(傳國璽) 또는 전국옥새(傳國玉璽)는 중국 황제

경기도 의정부시 금오동 주택가 야산에 볼품 없는 무덤이 하나 있다. 그 무덤은 ‘족두리묘’라고도 하는데, 중국 청(淸)나라의 권력실세 도르곤에 시집간 의순공주의 무덤이다.의정부시는 그곳에 묻혀 있는 의순공주의 넋을 기리기 위해 매년 「의순공주대제」 행사를 열고 있다.그러면 의순공주(義順公主, 1635년-1662년)는 누구인가. 그녀의 인생엔 병자호란이라는 전쟁, 조공국 조선의 비극, 권력 싸움의 비애, 한 많은 조선여인의 삶이 녹아 있다. 슬프고 애닯은 스토리다.그녀는 진짜 공주는 아니었다. 조선 9대 성종의 4대손 이개윤(李愷胤)

신라 진흥왕은 왕의 단계를 넘어 황제가 되려고 했다. 에선 진흥(眞興) 대제(大帝)라는 표현이 나온다. 마운령비와 황초령비에는 ‘짐(朕)’, ‘제왕건호 막불수기이안백성(帝王建號 莫不修己以安百姓’, ‘공위건도(恐違乾道)’라는 표현이 나온다. 짐(朕)이라는 표현은 황제가 스스로를 부르는 일인칭 대명사로, 진흥왕은 자신이 황제가 되고 싶었음을 은연중에 표현했다. ‘帝王建號 莫不修己以安百姓’을 풀이하면 ‘제왕이 연호를 세워 몸을 닦아 백성을 편안하게 하지 않으면 안된다’는 뜻으로, 진흥왕은 임금의 지위를 넘어서 황제의 덕목을 인

신라 24대 진흥왕(재위 540~576)은 신라의 영토를 세 배나 확대한 위대한 정복왕이었다. 그가 정복한 땅의 옛주인은 함경남도 지역의 동옥저, 강원도 영동지방의 예국, 실직, 영서지방의 맥국, 경상남도 대가야 등이다. 그에 앞서 신라는 지증왕 시절에 우산국, 법흥왕 시절에 금관가야, 안라가야등을 신라 영토로 편입했다.신라, 백제, 고구려 삼국이 정립(鼎立)해 반도의 주인을 놓고 대결을 벌이기 앞서 세 나라 국경 사이에서 버티며 부족국가를 유지하던 소국들은 거의 모두 신라로 편입됐고, 완충지대의 소국이 흡수되면서 삼국은 국경을 맞

쿠데타로 권력을 장악한 정권은 정통성이 취약하다. 이를 극복하기 위해선 강력한 개혁, 개방조치를 취해야 한다. 선진국 문물도 적극적으로 받아들여야 지지기반을 확보할수 있다. 지증왕이 즉위초기에 개혁조치를 과감하게 취한 것은 쿠데타 정권으로서의 약점을 보완하기 위해서였을 것이다. 지배권력 내부의 갈등을 딛고 권력을 잡았기에 지배층 내부보다는 백성들에게 도움이 되는 조치를 적극 취했다. 민중과 손잡고, 지배집단을 누르고 왕권을 강화하는 일련의 조치들이 지증왕조에 행해진다. 지증왕은 집권 초기에 체제 정비에 나섰다.개혁 군왕은 즉위 3년

지증 마립간은 신라 22대 임금으로 재위기간은 500~514년이다. 김(金)씨 왕계로 이름은 이름(諱)은 지대로(智大路), 지도로(智度路), 지철로(智哲老)다.에 지증왕에 대해 재미있는 기사가 실려 있다. 감히 지엄한 임금의 성기에 관해 왈가왈부하다니. 하지만 이 글도 엄격한 스님 일연이 옮긴 글이다. 아마 그 시대의 상황을 그린 게 아닐까.고대에서는 성기 숭배 사상이 있었다. 고대인들은 생식기는 생산과 풍요를 가져다주는 생명의 원천으로 인식해왔다. 신라고분에서 출토된 토우나 안압지에서 나온 목제 남근에서 신리안들의 성기

역사서에 이사부(異斯夫)의 이름이 마지막으로 나오는 대목이 경북 고령의 대가야를 정벌하는 장면이다. 한강유역과 동해안 북쪽에 대해 영토를 확장한 이후 신라의 다음 타깃은 마지막까지 버티던 대가야였다. 대가야는 관산성 전투에 참여해 주력군을 잃은 후 존망의 기로에 서 있었다. 10여년간 역사의 기록에 등장하지 않았던 이사부가 대가야 정벌에 나섰다.는 이렇게 기록한다. “진흥왕 23년(562년) 9월, 가야가 반란을 일으켰다. 임금이 이사부에게 명하여 토벌케 했는데, 사다함(斯多含)이 부장(副將)이 되었다. 사다함은 5천 명

백제는 온조왕이 한강 유역에 나라를 세운 뒤 고구려와 여러차례 각축전을 벌였다. 475년 개로왕이 고구려 장수왕의 공격으로 전사하며 한강유역을 빼앗겼다. 백제 동성왕은 신라 이찬의 딸을 왕비로 맞아들임으로써, 고구려에 대항하는 백제-신라(羅濟) 동맹이 맺어진다. 이른바 나제(羅濟)동맹이다. 이 동맹은 그 이후에도 이어져, 성왕이 독산성 전투(548년)에서 신라군을 끌어들여 승리함으로써 한강유역을 다시 확보하게 된다.그러나 나제동맹은 여기서 끝났다. 혹자는 나제동맹을 깬 나라는 신라이고, 그 주인공이 병부령에 올라 군권을 장악한 이사