강화중성은 고려 조정이 몽골의 침략에 대항하기 위해 수도를 강화로 천도한 이후 건립한 3개의 성곽(내성-중성-외성) 중 하나다. 문헌기록에는 1250년(고려 고종 37년)에 축조되었고, 둘레가 2,960칸이며, 17개의 크고 작은 성문이 있었다고 전한다. 강화중성은 수도 강화를 ‘⊂’ 형태로 둘러싼 토성(土城)으로, 현재 확인된 길이는 총 11.39㎞다. 강도시기(江都時期, 1232~1270)에 축조된 성곽 중 당시의 모습을 가장 온전히 간직하고 있다. 국립강화문화재연구소는 강화중성의 서성벽 구간을 대상으로 발굴조사를 실시했다. 조

안흥진성(安興鎭城)은 충청남도 태안군 근흥면 정죽리에 있는 수군방어용 시설이다.전체 길이 약 1,714m의 포곡식 산성으로 충청도 태안지역에 분포해 있는 수군진성(水軍鎭城) 중 가장 큰 규모다. 각자석을 통해 성을 처음 쌓은 시기(1583년, 선조 11년)를 추정할 수 있다. 성에는 화살이나 총알로부터 보호하기 위한 여장(女墻)의 구조물이 남아 있다. 조선 효종 때 선비 김석견(金石堅)이 상소해 안흥진성의 축성을 청원했고, 이에 왕은 이후원(李厚源)에게 안흥진성 축조에 대한 필요성을 물었다. 이후원은 이 지역이 천연의 요새지이므로

왕실 하사품이 완전하게 갖춰진 채 300년 넘게 풍산홍씨 후손가에 전래된 ‘기사계첩’이 보물에서 국보로 승계될 것이 예고되었다. 또 ‘경진년 연행도첩’ 등 조선 시대 회화, 불경, 마애불 등 5건을 보물로 지정 예고되었다.문화재청은 이번에 지정 예고한 6건에 대해 30일간의 예고 기간 중 각계의 의견을 수렴·검토하고 문화재위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화재(국보ㆍ보물)로 지정할 예정이다. ① 보물 제639호 「기사계첩(耆社契帖)」(1978.12.7.지정)1719년(숙종 45년) 59세가 된 숙종이 기로소(耆老所)에 들어간 것을 기념

또 가야 고분에서 유물이 쏟아졌다. 이번엔 경남 창녕의 비화가야(非火伽倻) 고분이다.국립가야문화재연구소는 ‘창녕 교동과 송현동 고분군’(사적 제514호) 교동 Ⅱ군 63호분에서 비화가야 지배자의 꾸밈유물인 금동관을 비롯한 장신구 일체가 발굴되었다고 발표했다.이번에 확인된 장신구 유물은 높이 약 21.5㎝의 금동관과 관에 드리운 금동 드리개와 금동 막대장식, 굵은고리귀걸이 1쌍, 유리구슬 목걸이, 은반지들과 은 허리띠 등 지배자 몸에 둘렀던 상태의 꾸밈유물 일체다. 신발이 발견되지 않은 것을 제외하면 지난 9월 발굴된 경주 황남동 신

단풍이 고운 가을철을 맞아 경기도 화성 융릉과 건릉 초장지길, 서울 의릉 숲길을 포함한 조선왕릉 숲길 5개소가 10월 23일부터 11월 29일까지 추가로 개방된다.궁능유적본부는 그동안 비공개 구역이었던 화성 융릉과 건릉 초장지길, 서울 의릉 소나무 숲길 등 조선왕릉 숲길의 고유 식생환경과 다양한 관람객 편의시설 등을 정비해왔으며 이번에 5개소를 처음으로 관람객에게 개방한다. 오는 23일부터 개방되는 조선왕릉 숲길은 다음과 같다.① 서울 의릉의 능제복원 계획에 따라 한국예술종합학교 (구)본관을 철거하고 소나무를 심어 조성한 ’소나무

고려시대 고승(高僧)의 모습을 조각한 ‘합천 해인사 건칠희랑대사좌상’이 국보로 지정되었다. 또 15세기 한의학 서적 ‘간이벽온방(언해)’와 17세기 공신들의 모임 상회연(相會宴)을 그린 ‘신구공신상회제명지도 병풍’과 가야문화권 출토 목걸이 3건을 포함해 총 5건이 보물로 지정되었다.문화재청은 21일 국보 1점과 보물 5점을 국가지정문화재로 지정했다. ① 국보 제333호 합천 해인사 건칠희랑대사좌상(乾漆希朗大師坐像)신라 말∼고려 초에 활동한 승려인 희랑대사(希朗大師)의 모습을 조각한 것이다. 우리나라에서 가장 오래된 초상조각(祖師像;

한국은행 본관 정초석의 글씨가 이토 히로부미(伊藤博文)의 글씨체로 확인되었다. 이에 따라 한국은행이 정초석 글씨에 대한 문화재 현상변경 허가를 신청하면 문화재청이 관리방안을 마련하기로 했다.문화재청은 사적 제280호 한국은행 본관 정초석의 ‘정초(定礎)’ 글씨가 이토 히로부미가 쓴 글씨라는 주장이 제기되어 이를 명확히 확인하기 위해 서체 관련 전문가 3인으로 현지조사 자문단을 구성, 10월 20일 현지조사를 시행했다.현지조사에는 지금까지 입수된 “일본 하마마츠시 시립중앙도서관 누리집”에 있는 이토 히로부미 붓글씨와 1918년 조선은

명성황후가 피살되던 1895년 10월 8일, 러시아인 사바틴은 조선의 궁궐에서 잠을 자다가 새벽 4시쯤 시위대 1대대장 이학균의 다급한 목소리에 잠에서 깨어났다. 조선 주재 일본공사였던 미우라 고로를 필두로 한성 주둔 일본군 수비대와 공사 관원, 낭인 집단 등이 경복궁에 난입한 것이다. 사바틴은 미국인 예비역 대령 다이와 일본인 침입자들을 저지하려 했지만 불가항력이었다. 조선의 시위대가 도망치고 사바틴은 명성황후가 거처하는 건청궁 곤녕합(坤寧閤)에서 천인공노의 사건을 목격했다. 하여 명성황후를 시해한 사건이다. 그는 명성황후 시해사

일제 강점기에도 맹인들을 위해 한글점가 개발되었다.문화재청은 10월 15일 ‘흰 지팡이의 날’을 맞아 ▲한글점자 ‘훈맹정음’ 제작 및 보급 유물, ▲한글점자 ‘훈맹정음’ 점자표 및 해설 원고 등 2건을 문화재로 등록 예고했다. ‘흰 지팡이의 날’은 1980년 10월 15일 세계시각장애인연합회가 시각장애인의 권리 보장을 위해 지정한 날이다.은 박두성(朴斗星, 1888~1963)이 1926년 11월 4일에 반포한 우리나라 최초의 6점식 점자로, 일제강점기 시대 시각장애인들이 한글과 같은 원리를 통해 글자를 익히도록 한 고유

해치(獬豸)는 옳고 그름을 가린다는 상상속의 동물로 예로부터 화재나 재앙을 막는 신수(神獸)로 여겨져 궁궐이나 절 등 중요한 시설에 세워졌다. 서울시는 해치를 상징으로 삼고 있다.해치상은 본래 광화문의 월대(月臺) 앞 양쪽에 각각 세워져 있었는데, 1920년대 일제의 조선총독부청사 건립 과정에서 광화문과 함께 철거되었다. 이후 광화문은 지금의 국립민속박물관 입구 쪽으로 옮겨졌고 해치상은 총독부 청사 앞으로 자리를 옮겨 놓이게 되었다. 그러다가 1995년 총독부 청사가 철거되고, 광화문도 현재 위치에 복원되면서 해치상도 지금의 위치에

부여 부소산성 아래 쌍북리 유적지에서 백제시대 집터가 발견되었다. 그 집터에서 여러 자기 조각들이 나왔는데, 그 중 하나가 대가야 토기라고 발굴자들이 주장하고 있다. 국립부여문화재연구소가 부여 쌍북리 유적 발굴조사에서 백제 사비기 초기 왕궁과 관련된 주요 시설로 추정되는 대형건물지와 대가야 토기, 중국제 자기, 옻칠 토기 등 중요 유물을 확인했다고 발표했다.부여 쌍북리 유적은 부소산성, 부여 관북리 유적과 더불어 백제 사비기 왕궁이 존재할 가능성이 높은 곳으로 추정되어 왔다. 이번에는 백제 시대 건물지 6동과 약 30m 길이의 장랑

경상북도 포항시 흥해읍 옥성리 흥해향교와 임허사 주변에 있는 이팝나무 군락이 천연기념물로 지정될 것이 예고되었다.이 이팝나무 군락은 향교 건립을 기념해 심은 이팝나무의 씨가 떨어져 번식해 조성된 군락으로 전해진다. 특히 5월이면 만개하는 하얀 꽃이 주변 향교와 사찰 임허사(臨虛寺)와 어우러져 아름다운 경관을 연출한다. 예로부터 흰쌀밥모양인 이팝나무 꽃이 많고 적음에 따라 한해 농사의 풍흉을 점치는 등 선조들의 문화와 연관성이 높다. 흥해 향교 이팝나무는 1975년 경상북도 기념물 제21호로 지정되었는데, 이번에 국가문화재로 승격되는

우리나라 한글사전은 어떻게 만들어졌을까.한글사전은 순우리말로 ‘말모이’인데, 말을 모아 만든 것이라는 의미다. 최초의 말모이 원고 집필은 1911년 한글학자 주시경과 그의 제자 김두봉, 이규영, 권덕규가 침필에 침여해 시작되어 주시경이 세상을 떠난 1914년까지 이루어졌다. 한글을 통해 민족의 얼을 살려 나라의 주권을 회복하려는 의도였다. 본래 여러 책으로 구성되었을 것으로 추정되지만 지금은 ‘ㄱ’부터 ‘걀죽’까지 올림말(표제어)이 수록된 1책만 전해지고 있다. 240자 원고지에 단정한 붓글씨체로 썼고 ‘알기’, ’본문‘, ’찾기‘

전라남도 나주에 있는 고분군은 대체로 마한기의 고분으로 확인되고 있다. 하지만 송제리의 고분은 백제 후기 무령광~성왕 시기의 고분으로 확인되었다.이번에 국립나주문화재연구소가 송제리 고분을 추가로 발굴했더니, 2개로 확인되었던 고분이 5개임이 확인되었다. 백제가 옛마한 지역의 지배를 더욱 공고화했음을 보여준다. 송제리 고분은 전라남도 기념물 제156호로 지정되어 있다. 나주 송제리 고분은 1987년에 도굴된 상태로 세상에 처음 알려졌다. 기초자료 부족으로 축조 시점과 성격에 대해 논란이 제기되었다. 그런데 2019년 발굴조사로 돌방

6년 2개월에 걸친 여주 세종대왕릉 유적 정비사업이 마무리되어 한글날인 10월 9일부터 영·영릉 전체 권역이 국민에게 공개된다. 경기도 여주에 있는 영·영릉(英寧陵)은 세종대왕릉인 영릉(英陵)과 효종대왕릉인 영릉(寧陵)이 이웃해 붙여진 이름이다.문화재청은 세종대왕릉 제 모습 찾기를 위한 영·영릉(英寧陵) 유적 종합정비 사업을 추진해왔다. 이를 위해 왕릉의 능제와 예법에 맞지 않게 조성된 인위적인 시설물을 철거하고, 발굴조사를 통해 영릉(英陵)의 재실, 어구, 향·어로와 영릉(寧陵)의 연지 등의 원래 터를 확인해 문헌자료와 유구를 토

10월 6일부터 11월 29일까지 구리 동구릉 숲길을 포함한 조선왕릉 숲길 8개소가 개방된다.이번에 개방되는 조선왕릉 숲길은 ① 구리 동구릉 ‘휘릉~경릉~양묘장’ 숲길, ② 남양주 광릉 ’금천교~정자각‘ 숲길, ③ 남양주 사릉 ’홍살문~사무실 숲길‘, ④ 서울 태릉과 강릉 ’태릉~강릉‘ 숲길, ⑤ 서울 의릉 ’천장산‘ 숲길, ⑥ 파주 장릉 ‘능침 둘레길’, ⑦ 파주 삼릉 ‘공릉 뒤편 숲길’, ⑧ 화성 융릉과 건릉 ‘융릉∼건릉 숲길’ 등 총 8개소다. 궁능유적본부는 현재 화성 융릉과 건릉 초장지길, 서울 의릉 소나무 숲길‧남양주 홍릉

인삼이 우리나라에서 최초로 재배된 것은 영조 원년인 1724년 개경사람 박유철(朴有哲)에 의해서였다고 한다.(정조실록) 송도(松都) 삼농인(蔘農人)들은 이때부터 해가림(日覆式) 재배로 삼농사법(蔘農法)을 크게 일으켰다.그 이전의 인삼 채취는 산삼이 주류를 이루었다. 조선초기에는 인삼이 재배하는 기술을 개발하지 못해 산에서 자라는, 이른바 산삼을 캐야 했다. 야생에서 채취하는 인삼이 전부였기 때문에 늘 공급이 수요를 따라가지 못했다. 18세기 본격화된 인삼재배는 정조실록 이외에도 (山林經濟), (海東農書),

서울 종로구에 있는 조선시대 의정부터와 경상남도 거창군에 있는 거열산성이 국기문화재 사적으로 지정되었다. ① 의정부지(議政府址), 사적 제558호2016년부터 진행된 4차례의 발굴조사를 통해 중심 전각인 정본당과 그 좌우 석획당과 협선당의 건물 위치와 규모가 확인되었고, 후원의 연지와 정자, 우물 유구도 확인되어 조선 시대 주요 관청의 건축 양상을 살펴볼 수 있는 역사ㆍ학술 가치가 뛰어난 유적이다.의정부는 조선왕조 중앙 행정관청 가운데 최고위급인 정1품 관청으로 백관을 통솔하고 국정을 다루는 역할을 했으며, 14세기 말 궁궐 앞 동

270년전 조선시대 옹주는 어떤 화장품을 썼을까.경기도 남양주시 삼패동에는 영조의 서녀이자 사도세자의 친누나인 화협옹주(和協翁主, 1733~1752)의 무덤이 있다. 2015~2017년에 무덤을 발굴했더니, 화협옹주가 생전 사용한 빗, 거울, 눈썹먹 등 여러 화장도구와 화장품, 화장품이 담겨있던 소형 도자기가 묶음으로 발견되었다. 화장품은 청화백자에 담겨져 있는채 발견되었다.무덤에서 나온 내용물은 기초 화장품인 면약에서 립스틱용 연지와 개미 수 천마리가 들어간 불가사의한 용액까지 다양했고, 놀라웠다. 그러면 당시 왕족들이 쓰던 화장

판소리는 크게 서편제와 동편제로 구분한다. 이중 서편제는 이날치 계열의 서편소리와 강상제 서편소리로 나뉜다. 강산제 서편소리는 흔히 보성소리라고 한다. 보성소리는 원조 정응민 명창이 여러 스승으로부터 배운 서편제, 동편제 소리를 집대성해 이룬 판소리 유파로, 전남 보성을 근거지로 전승했다 해서 붙여진 이름이다.보성소리 전승이 3대째를 이어가고 있다. 문화재청은 9월 18일 정응민 명창의 손자 정회석(鄭會石, 57)씨에 대해 무형문화재위원회 심의를 거쳐 보유자로 인정했다고 밝혔다. 정회석씨는 정응민, 정권진으로 이어지는 3대째 판소리