문화재청이 가야고분군을 유네스코 세계유산으로 등재할 것을 신청했다.가야고분군은 ▲김해 대성동 고분군(사적 제341호), ▲함안 말이산 고분군(사적 제515호), ▲합천 옥전 고분군(사적 제326호), ▲고령 지산동 고분군(사적 제79호), ▲고성 송학동 고분군(사적 제119호), ▲창녕 교동과 송현동 고분군(사적 제514호), ▲남원 유곡리와 두락리 고분군(사적 제542호)의 7개 유산으로 구성된 연속유산이다.우리나라에는 가야와 관련된 고분군이 780여 개소 분포하고 있으며, 고분의 수는 수십 만기에 달한다. 가야는 중앙집권화 된

우리 조상들은 궁궐이나 전각, 당(堂), 문(門), 루(樓) 등의 건물에 나무판으로 현판(懸板)을 만들어 내걸었다. 특히 궁궐의 현판은 왕이 내린 지침이나 좋은 글귀, 시(詩), 명구(名句) 등을 양각(陽刻) 또는 음각(陰刻) 등으로 새겨져 있다. 국립고궁박물관이 소장하고 있는 현판 770점은 2018년에 ‘조선왕조 궁중현판’이라는 이름으로 ‘유네스코(UNESCO) 세계기록유산(Memory of the World) 아시아태평양 지역목록’에 등재되어 세계적으로 그 가치를 인정받은 바 있다. 국립고궁박물관에 소장된 현판은 대부분 일제강

전라북도 익산 미륵사지 내 조선시대 가마터가 새롭게 단장했다. 기존의 벽과 지붕을 없애고 진회색 금속판으로 건물 전체를 감쌌으며, 근처에 소나무를 심어 유적 경관과 조화를 이루었다.문화재청과 익산시가 공동으로 조성한 새 건물은 3일부터 시민에게 공개되었다.정비전의 보호각은 그동안 색과 재질이 유적과 이질감이 있다는 지적이 제기되었는데, 이번 개축 과정에서 이런 의견을 반영해 기존 철 구조물을 현대적이면서 단순한 모양으로 바꿨으며, 화장실도 설치했다.게다가 난간과 금속 창살은 커다란 투명 유리창으로 교체하고 전시 소개 안내판도 설치해

전라남도 장성의 고찰 백양사(白羊寺)에서 300년 가까이 전래된 아미타여래설법도가 보물로 지정 예고되었다.문화재청은 장성 백양사 아미타여래설법도 및 복장유물에 대해 30일간의 예고 기간 중 각계의 의견을 수렴·검토하고 문화재위원회의 심의를 거쳐 국가지정문화재(보물)로 지정할 예정이다. 장성 백양사 아미타여래설법도(阿彌陀如來說法圖)는 전라남도 유형문화재 제291호로, 1994년 9월 도난되었으나, 2006년 9월 지금의 제자리로 환수된 불화다. 본존 아미타불이 여러 제자들에게 불교의 교리를 설법하는 모습을 그린 것으로, 1775년(영

세종시 전의면에 있는 비암사(碑岩寺)는 통일신라 도선(道詵)국사가 창건했다고 전해오고, 그 외에도 여러 창건설이 있으나 확실하지는 않다. 673년 제작된 것으로 추정되는 계유명전씨아미타불비상(癸酉銘全氏阿彌陀佛碑像, 국보 제106호)이 비암사에서 출토되었고, 지금까지 이 고장에서 비암사를 ‘삼한고찰(三韓古刹)’로 부르고 있는 것으로 보아 사찰의 창건 시기는 고대로 거슬러 볼 수 있다. 문화재청은 세종특별자치시 유형문화재인 비암사 극락보전(極樂寶殿)을 보물로 지정했다.세종특별자치시는 2012년 특별자치시 승격 이후 건축문화재로는 처음으

매화는 세상이 추위에 떨고 있을 때 홀로 단아한 꽃을 피워내 봄을 알리며, 은은하고 매혹적인 향기로 세상을 향해 품어내는 꽃이다. 매화는 문화유산과 자연스럽게 어우러져 고운자태를 빛내고 있며 사람의 마음을 사로잡는다.매화는 매난국죽 중 맨 앞자리를 차지하며 조선 시대 선비들이 가까이한 꽃으로 시‧서‧화 등에도 빠짐없이 등장해 왔다. 문화재청은 오랜 세월 우리 생활‧문화와 함께해온 매화 4곳을 천연기념물로 지정, 관리하고 있다. 한국 4대 매화는 ① 강릉 오죽헌 율곡매(천연기념물 제484호), ② 구례 화엄사 매화(천연기념물 제485

충남 부여군 부여읍 관북리 소재 부소산성은 부여지역 전체를 조망할 수 있는 핵심적 위치에 자리하고 있다. 특히 백제 마지막 도읍이었던 사비 왕궁지의 북쪽 배후에 해당하기 때문에 왕실의 후원(後苑)이자, 유사시 도피처의 기능도 있으므로 왕궁에 버금가는 시설을 겸비한 유적이다. 백제고도문화재단이 부여군과 공동으로 부소산성을 발구란 결과, 삼국 시대 백제 성벽과 관련 시설(서문지), 통일신라~고려에 걸쳐 거듭해서 쌓인 성벽 등이 확인되었다.앞서 1980~1990년대에 국립문화재연구소와 국립부여문화재연구소가 동성벽과 북성벽, 남성벽을 대상

그동안 문화재로 등록된 민가(건축)에 대한 연구는 많이 진행되어 왔지만, 민가에 딸린 정원에 대한 연구는 거의 없었다. 전국적으로 민가에 딸린 정원이 많이 있지만 문화재로 등록되어 있지 않아 정부 차원의 관리가 미흡했고, 과거와 현재의 정원문화에 대한 기록도 제대로 이뤄지지 않았다.이에 국립문화재연구소와 국립수목원이 경상도와 전라도 지역의 「한국의 민가정원」 24곳을 발굴했다.선정된 곳은 경주 최부자댁, 나주 홍기창가옥 등 경상도 권역 정원 12곳과 전라도 권역 정원 12곳이며, 이들 24곳 정원은 모두 아름다운 한국 민가정원의 특

오는 24일부터 3월 2일까지 서울 창경원에 인공달이 뜬다.궁능유적본부 창경궁관리소는 우리 고유의 명절인 정월 대보름 기간 창경궁 풍기대 주변에 대형 모형 보름달을 띄우는 ‘궁궐에 내려온 보름달’ 행사를 2월 24일부터 3월 2일까지 운영한다.‘궁궐에 내려온 보름달’은 보름달을 상징하는 대형 모형으로, 오후 6시부터 8시 30분까지 창경원 풍기대 주변에 설치된다. 밤이 깊어갈수록 인공달은 더욱 선명한 모습으로 연출된다. 행사 장소인 풍기대는 집복헌 뒤편 높은 언덕 위에 자리하고 있어, 궁궐 전각과 대형 보름달을 배경으로 사진 촬영하

문화재청이 중국 원나라 시대에 제작된 법전인 지정조격(至正條格)을 보물로 지정했다.보물 2118호로 지정된 원나라 법전은 ‘지정조격’(至正條格) 권1∼12, 23∼34다.비록 완질은 아니지만 국내외를 통틀어 우리나라에서만 발견된 현존하는 유일의 원나라 법전으로, 경주 양동마을의 경주손씨(慶州孫氏) 문중에 600년 넘게 전래되어 온 문적이다. 이 책자는 조선 시대 명문가 중 하나인 경주손씨 집안에 ‘지정조격’이 전래된 배경으로 학계에서는 손사성(孫士晟, 1396∼1435), 손소(孫昭, 1433∼1484) 등 조선 초기에 활동한 선조

중국의 명·청 교체 후 정묘호란(1627)과 병자호란(1636)을 연이어 겪은 후 조선에는 청을 배척하는 의식이 지배적이었다. 하지만 두차례 전란을 겪은지 1세기 쯤 지난 18세기 후반엔 청의 문물이 대거 유입되며 청의 문화에 관심이 높아지게 된다. 정조(正祖, 1752-1800) 임금은 무비(武備)를 강조하며 군사정책과 맞물려 호렵도(胡獵圖)가 제작되기 시작했다. ‘오랑캐(胡)가 사냥하는(獵) 그림’이라는 뜻인 호렵도는 청(淸)나라 황제가 사냥을 즐기는 장면을 묘사한 그림이다. 문화재청(청장 김현모)은 국외소재문화재재단과 지난해

석굴암은 신라 경덕왕 10년(751)에 김대성(金大城)이 창건을 시작하여 혜공왕 10년(774)에 완성되었으며, 건립 당시에는 석불사라고 불렀다. 신라인들은 토함산 중턱에 백색의 화강암을 이용해 인위적으로 석굴을 만들고, 내부공간에 본존불인 석가여래불상을 중심으로 그 주위 벽면에 보살상 및 제자상과 역사상, 천왕상 등 총 40구의 불상을 조각했다. 지금은 38구만이 남아있다.석굴암 석굴의 구조는 입구인 직사각형의 전실(前室)과 원형의 주실(主室)이 복도 역할을 하는 통로로 연결되어 있으며, 360여 개의 넓적한 돌로 원형 주실의 천

마한 백제권 고분에서 출토된 금동신발 2건이 보물로 지정된다.문화재청은 고창 봉덕리 1호분과 나주 정촌고분에서 출토된 백제 시대 '금동신발' 2건을 각각 보물로 지정 예고했다. 고창 봉덕리 1호분 출토 금동신발은 1,500여 년 전 한국 고대인들의 장례 문화를, 나주 정촌고분 출토 금동신발은 5~6세기 백제 금속공예 기술을 알려주는 중요한 유물이다. 둘 다 각각 한 쌍으로 출토된 이들 금동신발들은 모두 백제 5세기에 제작되었으며, 삼국 시대 고분 출토 금동신발 중 가장 완전한 형태로 발견된 보기 드문 사례다. 그동안 삼국 시대 고분

우리나라는 예로부터 마을의 큰 나무나 숲 등의 자연물을 신성하게 여기고 이를 신앙의 대상으로 삼아 매년 마을과 주민들의 평안과 번영을 비는 풍습이 전해 내려왔다.문화재청은 산업화·도시화의 영향으로 그 명맥이 점차 단절되고 있는 다양한 민속행사 67건을 소개했다. 천연기념물, 명승 등 자연유산을 대상으로 한 민속제로는 당산제(堂山祭), 풍어제(豊漁祭), 용신제(龍神祭) 등이 있는데, 마을 고유의 민속신앙을 계승하고 주민들의 결속력을 다지는 동시에 지역민들의 자연유산 보호의식을 높이고 있다. 올해도 전국 67곳의 민속행사가 문화재청의

우즈베키스탄의 사마르칸트는 비단길의 길목에 위치해 있으며, 중앙아시아 고대문화의 중심지였다. 이 고대도시의 유물 보전처리에 국내 기술이 참여한다.9일 오전 11시(현지시각) 문화재청이 지원한 우즈베키스탄 사마르칸트 역사문화박물관내 보존처리실이 개소했다. 이 보존처리실은 앞으로 사마르칸트 지역에 있는 8개 국·공립박물관이 보유한 23만여 점의 유물에 대한 보존처리를 전담하게 된다. 문화재청은 사마르칸트 박물관내 보존처리실에 정밀분사가공기, 초음파 세척기 등 12종의 보존처리 기자재와 장비를 지원했다. 문화재청은 보존처리 설명서를 바탕

인천광역시 남동구 장수동 만의골에 있는 은행나무가 국가지정문화재 천연기념물 제562호로 승격 지정되었다. 이 은행나무는 1992년 12월 그동안 인천광역시 기념물 제12호로 지정되었다.이 은행나무의 높이(樹高)는 28.2m, 근원둘레(지표경계부 둘레)는 9.1m, 수관(樹冠, 가지나 잎이 무성한 부분)폭 동서 27.1m, 남북 31.2m, 수령(樹齡)은 800년으로 추정된다. 장수동 은행나무는 손상된 가지가 거의 없이 건강하고 단정하며 균형 잡힌 모습을 지니고 있다. 천연기념물로 지정된 여느 은행나무와 달리 뿌리부분에서부터 다섯 개

문화재청이 문화재 서열화 오해를 초래하는 지정번호제도를 없애기로 했다. 이에 따라 ‘국보 1호 남대문’은 ‘국보 남대문’으로, ‘보물 1호 동대문’은 보물 동대문으로 개편된다.그동은 숭례문의 국보 제1호의 자격을 박탈하고 '훈민정음 해례본'으로 교체해야 한다는 주장이 제기되었다. 문화재청은 8일 정부대전청사에서 2021년 주요업무 추진계획을 발표하며 올해 핵심추진과제로 문화재 지정번호제도를 개선하겟다고 밝혔다. 대한민국 국민들은 초등학교 때부터 국보 1호는 남대문, 보물1호는 동대문이라고 배워 왔다. 남대문이 국보1호라는 사실에 대

1910년대 실시된 토지조사와 관련된 유물인 「고성 구 간성기선점 반석」과 연희전문학교의 언더우드 교장이 건립했던 주택인「연세대학교 언더우드가기념관」이 문화재로 등록 예고되었다. 아울러 한국수어교재 ‘수화’도 문화재로 등록 되었다.이번에 등록 예고된 3건은 30일간의 예고 기간 중 의견을 수렴하고, 문화재위원회의 심의를 거쳐 최종 등록될 예정이다. ① 한국수어교재 『수화』1963년 서울농아학교(現국립서울농학교)의 교장, 교사들이 수어를 체계화하고 한글로 설명한 교재로, 문법적·인위적 수어가 아닌 농인들이 자주 사용하는 관용적인 수어

강원도 양양 선림원지에서 출토된 통일신라 금동보살입상이 보전처리를 마쳤다.2015년에 발굴된 금동보살입상은 출토 당시 표면에 흙과 초록색 녹이 두껍게 뒤엉켜 있었으며, 오른쪽 발목은 부러져 대좌(臺座)와 분리되어 있었다. 광배는 여러 조각으로 파손되어 긴급한 보존처리가 필요한 상태였다. 이에 문화재보존과학센터는 금동보살입상을 인수해 2016년 1월부터 2020년 12월까지 과학적 조사와 보존처리를 실시했다. 선림원지 금동보살입상은 높이 38.7cm, 무게 약 4.0kg이고, 대좌는 14.0cm, 3.7kg이다. 이 불상은 출토지를

2006년 전남 장성군 필암서원 내에서 도난당한 전남 유형문화재 제216호 ‘장성필암서원하서유묵목판일괄(56판)’ 중 묵죽도판(墨竹圖板) 3점을 포함해 총 34점의 도난문화재가 회수되었다.문화재청은 2019년 7월에 도난문화재 관련 첩보를 입수해 문화재매매업자와 문화재사범을 대상으로 탐문조사를 지속적으로 수행하였고, 끈질긴 수사 끝에 도난문화재를 2019년 11월부터 2020년 2월까지 3회에 걸쳐 회수했다고 밝혔다. 이번에 회수한 문화재 중 전남유형문화재 제216호 ‘장성필암서원하서유묵목판일괄’은 필암서원 내 경장각에 보관되던 것