넷플릭스에서 프랑스 영화 ‘쉘부르의 우산’(Les Parapluies de Cherbourg)를 보았다. 프랑스 노르망디 지방의 쉘부르라는 항구도시에서 젊은 남녀의 사랑과 이별을 그린 영화다. 내용은 흔한 소재다. 영화는 3부작으로 나눠진다. ① 출발 (1957년11월)우산가게를 하는 집의 17살 딸 주느비에브(Geneviève)라는 처녀가 자동차 정비공인 기(Guy)와 사랑을 한다. 그들은 결혼을 약속하고 딸을 낳으면 이름을 프랑수아즈(Françoise)라고 짓기로 한다. 그런데 어머니는 딸이 어린 나이에 사랑에 빠져 가난한 남자

김유정(金裕貞)의 대표작은 단편소설 ‘봄봄’이라 하겠다.‘봄봄’의 주인공은 1인칭 시점의 ‘나’다. “나는 마름 봉필의 딸 점순이와 혼인한다는 조건으로 머슴노릇을 한다. 나는 어서 점순이와 혼인하고 싶으나, 봉필은 점순이 키가 자라지 않았다는 이유로 번번이 퇴짜를 놓는 바람에 좌절된다. 나는 병을 빙자해 태업을 하지만 봉필은 공갈과 매질을 한다. 나는 이번에 장인의 그곳을 붙잡고 늘어지지만 점순이는 내편을 들지 않고 아버지편을 든다. 나는 맥이 빠져 버린다.”‘봄봄’은 데릴사위제도를 이용한 노동력 착취를 해학적으로 풍자했다. 순박한

안소니 홉킨스, 올리비아 콜맨 주연의 영화 ‘더 파더’(The Father)는 치매 노인에 관한 스토리를 다뤘다. 영화는 특별한 기법을 동원하지는 않았다. 다만 치매 노인의 관점에서 세상이 달라지고 있는 모슴을 시간대로 그렸다.딸 앤(올리비아 콜맨)이 아버지 안소니(앤소니 홉킨스)의 집을 찾아와 간병인을 왜 바꿨느냐고 따지는 것에서 영화가 시작한다. 안소니는 간병인이 손목시계를 훔쳤기 때문이라고 주장한다. 그 시계는 늘 있던 그 자리에 있었다. 앤은 남자친구가 생겼고 파리로 이사를 가야 한다고 아버지에게 말한다. 80대 노인인 안소

영국 소설가 조지 오웰(George Orwell)의 (Nineteen Eighty-Four)는 1949년에 출간됐다. 소설 전개의 시점은 1984년이다. 당시로는 미래 소설이었지만, 지금 시기에 보면 과거 소설이 되었다. 2차 세계 대전을 거치면서 세계는 소련의 스탈린주의, 독일의 나치주의, 이탈리아의 파시즘, 일본 군국주의, 스페인의 프랑코 군부독재등 전체주의가 휩쓸었다. 오웰은 2차 대전으로 독일, 이탈리아, 일본의 전체주의는 패망했지만, 35년후 미래는 전체주의가 대세를 이끌 것이라고 예측했다.오웰은 1947~194

영국 작가 조지 오웰(George Orwell)이 1945년 출판한 소설 (Animal Farm)은 소련 공산주의 체제를 비판하는 소설이다.소설은 1917년 10월 혁명 이후 오웰이 글을 쓰기 직전의 2차세계대전까지 과정을 비유했다 스토리는 존스의 메이너 농장에서 늙은 돼지 메이저 영감(마르크스)이 평소에 소홀한 대우를 받고 있던 동물들에게 반란을 일으키라고 지도하는 것으로 시작한다.동물들은 반란을 일으켜 농장주 존스(니콜라이 2세)와 관리인들을 내쫓고 동물들 스스로가 농장을 경영한다. 농장의 이름도 으로 바

현대적 관점에서 영화 ‘제인 에어’를 보면 잘 이해가 되지 않는 장면들이 많다. 아동을 학대하고, 지나칠 정도로 남성 편견에 사로잡혀 있다.하지만 시계를 200년쯤 거꾸로 돌려 19세기 초반으로 가면 소설 ‘제인에어’(Jane Eyre)는 대단히 혁명적이고, 페미니스트적 성격의 작품이었다. 19세기 영국은 보수적이고 가부장적인 사회였다. 당시 여성의 행복은 스스로 만들어내는 것이 아니라 남성에 의해 결정되었다. 여성은 가정과 남성에 헌신함으로써 존재의 의미를 찾았던 시절이다. 그런데 제인 에어는 스스로가 주인이라고 말한다. 그녀는

K-팝과 한복이 만났다. 문화체육관광부와 한국공예‧디자인문화진흥원 한복진흥센터는 공동으로 ‘2021 봄 한복문화주간’을 열어 13일부터 25일까지 서울 동대문디자인플라자(DDP) 살림관 디(D)숲에서 ‘케이팝X한복’ 전시회를 개최하고 있다.이번 전시에서는 한류 연예인이 뮤직비디오, 무대, 광고 등에서 실제 입었던 한복을 만나볼 수 있다. 골든차일드, 모모랜드, 방탄소년단, 에이티즈, 오마이걸, 지코, 청하, 카드 등 총 8개 팀의 한복 25벌이 전시되며, 이 한복들의 제작에는 기로에, 단하주단, 리슬, 리을, 시지엔이, 차이킴, 혜

오늘 우리가 가기로 한 곳은 서대문구 안산자락길이다. 구간 길이는 7km, 순환형 무장애 자락길이며, 자락길로는 전국에서 최초로 도입되었다고 한다. 입구는 여러 곳이 있는데, 우리는 독립문에서 출발했다.독립문은 청일전쟁(1894) 직후 독립협회의 서재필 등이 중국(청)으로부터의 독립을 기념해 1896~1897년에 세운 건축물이다. 청나라 사신을 맞던 영은문(迎恩門)을 헐고 그 자리에 세웠다. 영은문 터가 아직도 남아 있다. 일부에서 독립문이 일본으로부터의 독립을 상징하는 것으로 알고 있는데, 그것은 잘못이다. 우리 역사에서 중국의

이준익 감독의 영화 ‘자산어보’는 정약전과 그의 수제자 창대를 줄거리로 잡고 있다. 실제의 이야기를 바탕으로 해서 상상력을 가미했는데, 창대의 전개에 가공의 기법이 동원했다. 제작진들이 창대보다는 차라리 문순득의 실화를 부각시켰더라면 당대 실학자들이 모자랐던 세계화에 대한 견문을 넓힐수 있지 않았을까 하는 생각이 들었다.영화는 사실(fact)와 가공(fiction)을 두루 섞은 팩션(faction) 성격의 작품이다. 이준익은 가공의 부분에서 자신의 지향점을 제시하려 했다. 감독은 정약전을 통해 실용의 세계를 추구하고, 창대를 통해

서기 643년 11월, 백제 의자왕은 신라의 당항성(党項城)을 공격했다. 당항성은 경기도 화성시 구봉산 정상에 있는 화성당성(華城唐城)이다. 백제본기에는 이렇게 쓰여 있다.“의자왕이 고구려와 화친을 맺고, 신라의 당항성을 빼앗아 신라가 당나라로 조공하러 가는 길을 막으려 했다. 신라 선덕여왕이 당나라에 사신을 보내 구원을 요청했다. 의자왕이 이 소식을 듣고 병사를 철수했다.” 백제의 마지막 의자왕은 고구려와 손잡고 당항성을 뺏으려 했다. 하지만 신라가 중국 당나라와 손잡았다는 소식을 듣고 의자왕이 당항성 공격을 중단했다

경기도 화성시의 융건릉(隆健陵)을 산책하면서 두 가지를 느꼈다. 첫째는 조선 국왕이 대단한 권력을 유지했다는 점이다. 이 넓은 땅을 무덤으로 만들 정도로 왕권은 대단했다. 골짜기만 해도 서넛은 되어 보인다. 농사를 지었으면 수백명을 먹여살릴 좋은 땅을 아버지의 원한을 풀고 자신이 묻히기 위해 사용한 것이다.둘째는 그 덕분에 후손들이 이 좋은 곳에 좋은 산책로를 갖게 되었구나 하는 감상이다. 왕릉의 부지였기에 누구도 손을 대지 못했고, 잘 보존되어 후대가 자연과 문화유산을 향유할수 있게 된 것이다. 융건릉은 융릉(隆陵)과 건릉(健陵)

때는 6세기 중반, 신라·백제·고구려 3국은 한강 유역을 놓고 치열한 각축전을 벌이고 있었다.540년 삼맥종(彡麥宗)이 신라 왕에 올랐으니, 진흥왕이다. 진흥왕은 등극 이듬해인 541년에 이사부(異斯夫) 장군을 병부령으로 삼았다. 지금의 국방부 장관이다. 이사부는 직급은 이찬으로 재상 격이었다.이사부 장군이 병부령이 된 그해, 백제가 사신을 보내와 화친을 청했다. 고구려의 위협에 신라와 백제가 공동 방어하자는 내용이었다. 진흥왕은 백제의 제의를 흔쾌하게 받아들였다. 그로부터 7년후인 진흥왕 9년(548), 고구려가 백제의 독산성(獨

경기도 오산의 수목원은 봄의 냄새를 물씬 풍겼다. 풀과 나무는 물을 한껏 빨아당겨 연두색 새싹을 뿜어 내고 있다. 봄의 꽃들은 저마다 화려한 색깔을 자랑했다. 이름 그대로 물향기가 풋풋히 솟아나는 ‘물향기수목원’이다. 우리는 지하철 1호선 오산대역에서 내렸다. 서울에서 한시간여 거리다. 2번출구로 나오면 5분거리에 수목원 입구가 나온다. 입구 주차장부터 벚꽃이 우리를 반겼다. 흐드러지게 만개한 벚꽃은 가벼운 바람에도 꽃비를 뿌렸다.수목원은 상당히 넓다. 부지는 34ha(10만평)로, 웬만한 마을 하나를 통째로 수목원을 조성했다. 찬

넷플릭스의 영화 ‘새벽의 약속’(2017)은 프랑스 작가 로맹 가리(Romain Gary, 1914~1980)의 자전적 소설(La Promesse de l'aube)을 토대로 했다. 영화는 소설이 출간된 1960년 이전의 스토리로 끝을 맺는다. 로맹 가리는 그로부터 20년을 더 살아 1980년 66세의 나이로 자살한다.로맹 가리는 프랑스 최고 문학상인 공쿠르상(Prix Goncourt)을 두 번 탄 유일한 작가다. 그의 본명은 로망 카제프(Roman Kacew)인데, 2차 대전이 끝난후 이름을 로맹 가리로 바꾸었다. 1956년, 로

북한산 자락길은 서대문구 홍은1동을 감싸고 있는 북한산 자락에 데크를 설치한 길이다. 길이는 4.5km. 야산의 7~8부 능선에 가파른 오르막도 없고, 내리막도 없이 만든 무장애길이다. 노인, 어린이 임산부, 장애인 등 보행약자도 북한산의 삼림욕을 즐길수 있더록 조성되어 있다. 휠체어나 유모차를 이용할수 있도록 만들어졌다. 우리는 아무런 사전 지식도, 계획도 없이 이 길을 걷게 되었다. 지난주에 서대문구와 은평구 사이에 있는 백련산(白蓮山)을 오르면서 건너편에 있는 야산 기슭에 개나리가 봉우리를 터트리고 있는 것을 발견하고는 다음주

춘래불사춘(春來不似春)이란 말은 이럴 때 쓰는 말은 것 같다. 며칠간 포근하더니 갑자기 날씨가 추워졌다. 옷을 가볍게 입은 탓인지 한기가 느껴진다. 그런데도 산기슭엔 참꽃이 활짝 피어있다. 조금더 가니 개나리도 비어 있고, 잔나무 가지에 신록을 힘차게 뿜어내고 있었다.우리는 서울의 백련산(白蓮山)을 산책했다. 서울 은평구 응암동과 서대문구 홍은동에 걸쳐 있는 산으로, 네이버지도에 정상의 높이는 해발 228m로 표기되어 있다. 야트마한 야산어서 잠깐 산책하기엔 좋은 코스다. 지하철 3호선 홍제역에 내리면 홍제천 건너편에 야트마한 산이

코로나 펜데믹이 초래한 불황울 ’경기침체‘(Recession)라고 본 평가는 많지만, 제임스 리카즈(James Rickards)처럼 ’신대공황‘(New Great Depression)이라는 정의는 드믈다. 그는 코로나 이후의 상황에 대해 1929년에 시작된 대공황, 2008년의 리먼브러더스 파산과 비교해 주식시장에도 수년간의 장기침체가 올 것이라고 예측했다.그가 쓴 책 ’신대공황‘(The New Great Depression)은 뉴욕타임스, 월스트리트저널이 선정한 베스트셀러 반열에 올랐고, 국내 서점가에도 진열대 전면에 깔려 있다.

이 밋밋한 내용의 영화가 왜 외국의 유명 영화시상식에서 수상자 물망에 오르는 것일까. 영화 미나리(MINARI)를 보고 머리 속에 떠오른 첫 의문이었다. 어쩌면 그 대답은 영화 감상자인 나에게 있는 게 아닌지 모르겠다는 생각이 들었다. 한국인이고, 한국의 정서에 젖어 있기 때문에 미국에서 시골 중에 시골이라는 아칸소의 한 광야에서 한국 이민자들이 겪는 고생을 이해하지 못하는 게 아닐까, 하는 생각이 들었다.미국인의 시각에서 보면, 1980년대에 한국의 이민자가 미국의 농촌에서 뿌리내리는 과정이 독특할수 있다. 한국말을 쓰고, 한국의

거꾸로 나이를 먹는 것은 인간의 오랜 염원이었다. 불로장생의 신화, 나이를 거꾸로 먹는 신화는 동서양을 막론하고 있었던 신화다. 소설의 주제로도 많이 다뤄졌다. 1921년 영국 소설가 올리버 어니언스(Oliver Onions)는 45세의 한 남자가 거꾸로 나이를 먹어 젊어지는 내용의 소설 ‘망각의 탑’(The Tower of Oblivion)을 썼고, 그 외에 다수의 작가들이 회춘(回春)을 주제로 한 소설을 썼다.그런데 실제로 나이를 거꾸로 먹게 된다면 어떻게 될까. 이런 상상이 소설과 영화의 주제가 되었다. 2008년 데이빗 핀처

넷플릭스가 2020년 10월에 상영을 시작한 영화 레베카(Rebecca)는 스릴러물로 제작되었지만 별로 공포스러운 분위기도 없고, 연애물이라고 하지만 그다지 감명 깊은 감정 이입이 없다.맨덜리(Manderley)라는 여류소설가 대프니 두 모리어(Daphne du Maurier)가 만든 가상의 공간에서 이뤄지는 전부인 레베카의 살인 사건에 관한 스토리다. 밴 호퍼라는 부잣집 부인의 여행 동반자로 따라 몬테카를로에 온 한 젊은 여인이 최근 상처한 맥심 드 윈터(Maxim de Winter)라는 남자와 만나 사랑을 한다. 그들은 결혼을