역사와 인물을 소재로 문화콘텐츠 기획에 대한 연구는 많이 있지만 성공한 사례에 대한 연구는 찾기 힘든 실정이다. 결과가 대변하듯 문화콘텐츠의 홍수 시대에 역사와 인물 소재의 콘텐츠가 자기경쟁력을 획득하기란 점점 어려워지고 있다. 이에 역사문화콘텐츠의 경쟁력 강화에 도움이 될 수 있는 다양한 사례와 사례에 대한 연구 및 기획에 대한 연구 자료를 검토하고자 한다. 다음은 한국의 신화가 웹툰으로 다시 영화콘텐츠로 성장한 모델인 ‘신과 함께’에 대해 분석한 논문의 일부이다. 다음은 위대한 작가들의 소설의 탄생 배경은 아주 작은 영감에서 출

이 글은 2019년 12월 18일 강원도 삼척시에서 열린 이사부 선양 세미나에서 문화콘텐츠 전문가 문대홍씨의 발표내용이다. /편집자주 문화 담론의 부상과 미디어의 보편화로 문화콘텐츠의 주목도는 나날이 높아지고 있다. 경제 수준의 향상, 여가 시간의 증가, 소확행 문화의 확산, 중앙정부와 지역 정부에서 집행하는 일련의 문화정책 그리고 1인 미디어의 출현 등 다양한 배경이 문화콘텐츠의 활용성에 관심을 부추기는 계기로 작용하고 있다. 협의의 대중문화 영역을 넘어 여가, 관광, 레저 등과 함께 교육, 정치, 행정, 종교 등과 같은 사회의

미국 공상소설가 딘 쿤츠(Dean Ray Koontz, 75)가 39년전에 쓴 장편 소설 ‘어둠의 눈’(The Eyes of Darkness)이 우한 바이러스를 예언했다고 해서 세계적인 화제를 모으고 있다. 쿤츠의 소설은 1981년 5월 포켓북스에서 출간된 스릴러 소설이다.책에는 “우한(Wohan) 외곽에 있는 RDNA 실험실에서 바이러스가 개발되었기 때문에 ‘우한-400’(Wuhan-400)이라는 이름이 지어졌다”고 했다. 소설에서 캠핑장에 보낸 아들을 잃은 크리스티나가 주인공이다. 크리스티나는 사고로 잃은 줄 알았던 티나의 아들

13일 케이블채널 CGV에서 영화 (Green Book)이 상영되었다.시대배경은 1962년, 에이브러햄 링컨(Abraham Lincoln) 대통령이 1862년 노예해방령을 내린지 꼭 100년 되는 해다. 그때까지 미국 남부 곳곳에는 흑백 인종차별이 심했다.영화는 노예해방 100년 되는 시점에 미국사회의 현주소를 그렸다. 등장인물은 천재적인 뮤지션이지만 흑인으로 차별받는 피아니스트 돈 셜리와 이탈리아계 백인 운전사 토니 발레롱가 두 사람이다. 두 남자의 실제이야기를 그렸다고 한다.흑인 피아니스트 돈 셜리는 위험하기로 소문난

영화 (FORD v FERRARI>)는 실제의 스토리를 영화화로 만든 것으로, 현실감이 넘치고 드라마틱했다. 하지만 이 영화를 보면서 포드가 페라리를 꺾었지만, 파울 플레이했지 않느냐는 생각이 들었다. 홍보용 사진 한 장 찍기 위해 자사 레이싱 카를 나란히 세운 것은 페어플레이를 해야 하는 스포츠 정신에 위배된다. 우승을 해야 할 선수가 우승하지 못한 것은 미국적 상식에 어긋난다. 포드 자동차가 기술력에서 페라리를 이겼다고 자부할지 모르지만, 사회적 통념에서는 진 것이라 할수 있다.영화는 포드 자동차가 1966년에

어머니가 한국계 이민자인 여배우 아콰피나(Awkwafina, 31)가 골든글로브 시상식 뮤지컬 코미디 부분에서 여우주연상을 받았다. 본명은 노라 럼(Nora Lum)이다. 노라는 1988년 뉴욕 퀸즈보러 포리스티 힐스(Forest Hills)에서 태어났다. 어머니 티아(Tia)는 한국 이민자이며, 아버지 월리(Wally)는 중국 이민자다. 할아버지가 1940년대에 미국으로 이민해 한국인들이 많이 사는 뉴욕 퀸즈 플러싱(Flushing)에서 광둥식 중국음식점을 열었다. 노라는 네 살때 어머니가 사망해 주로 친할머니 밑에서 자랐다. 그

스토리가 잔잔하면서도 무게가 넘친다. 전통과 규범을 중시하는 보수적 교황과 시대의 흐름에 맞춰 교회도 바뀌어야 한다고 주장하는 개혁적 교황의 이야기다. 사실에 대한 고증과 기록을 토대로 만든 영화이고, 이 시대와 함께 살았고, 살고 있는 전현직 교황의 야기이기에 더욱 흥미로웠다.페르난도 메이렐레스(Fernando Meirelles) 감독의 영화 (The Two Popes, 2019, Netflix)은 자진 사임으로 바티칸을 뒤흔든 교황 베네딕토 16세(Pope Benedicto XVI)와 그 뒤를 이은 교황 프란치스코(P

이해준·김병서 감독의 영화 은 그저 재미있을 뿐이다. 스릴이 넘치고, 코믹하다. 과학적 배경이나, 현실 가능성은 제로에 가깝다. 백두산 분화 가능성이라는 주재에 북한 핵무기의 존재, 남한과 북한, 미국과 중국이라는 분단과 주변의 상황을 영화의 소재로 썼다. 상상력이 넘치는 영화였다. 스토리는 간단하다.백두산 화산이 분화한다. 서울의 대형 빌딩이 무너지고, 팔당댐이 무너져 서울에 홍수가 덥친다. 청와대 민정수석(전혜진)이 미국계 지질전문가 강봉래 교수(마동석)의 의견을 받아들인다. 강 교수는 백두산 지하의 네 번째 대규모 마

허진호 감독의 영화 는 논리 비약이 심하다. 영어 제목 ‘Forbidden Dream’에서 드러나듯, 세종 임금이 중국 명나라가 금지하는 조선의 하늘과 시간을 만들기 위해 장영실에게 천문기기를 만들게 했다는 내용이다.세종은 한글을 창제한 임금으로 우리나라에서는 성군으로 추앙받는다. 하지만 그는 숭명 사대의 원칙을 철저히 지킨 임금이다. 세종은 하늘에 대한 대한 제사(天祭)를 폐지했는데, 천제는 중국의 천자만이 지내는 것이며 제후가 거행할수 없다는 명분에서였다. 세종 임금은 선왕에 대한 상례(喪禮)에서도 제후에

케이블TV에 미국 유태인 사회의 단면을 그린 (Menashe)라는 영화가 상영되었다. 줄거리는 아내를 잃은 아버지가 아들과 살기 위해 살기 위해 고군분투하는 내용인데, 유대인 세계의 단면을 볼수 있어서 흥미로웠다.2017년 미국에서 제작된 조슈아 웨인스타인(Joshua Z. Weinstein) 감독의 영화로, 메나쉬 러스틱(Menashe Lustig)을 비롯해 주연배우 이름이 등장인물의 이름으로 그대로 사용되는 점이 특이하다. 배경은 유대인들이 많이 사는 뉴욕 브루클린이며, 주요 언어는 유대언어인 이디시어(Yiddish-l

주말에 김혜수·유아인 주연의 영화 이 한 케이블 채널에 방영되었다. 1년전에 이 영화가 개봉했을 때 주변에서는 논란이 분분했다. 영화의 내용이 사실이냐, 아니냐가 그 핵심이었다. 개봉 때엔 시간에 쫓겨 보지 못했는데, 어느 TV 채널에서 방영하길래 그 내용이 궁금해 뒤늦게나마 시청했다. 영화를 보고 난 소감은 엉터리 영화였다는 것이다. 20여년 전의 일을 아직도 생생하게 기억하는 입장에서는 왜 제작자들은 허구적 논리로 이 영화를 만들었을까, 이 영화가 지향하는 목적이 무엇일까, 하는 점이 궁금했다.영화는 사실에 근거

무등산은 한번 꼭 올라보아야 할 산이었는데, 기회가 없었다. 이번에 시간을 내어 등산 기회를 가졌다. 아침에 늦잠을 자 허겁지겁 용산역에 달려갔다. 꼭두 새벽부터 한바탕 소동을 치르고 기차에 발을 올려 놓으니 열차가 서서히 미끄러졌다. 국립공원 입구 증심사 지구에는 단풍에 곱게 물들었다. 올해 마지막 단풍을 광주에서 본다.무등산(無等山)은 호남정맥의 중심 산줄기로 광주·전남의 진산(鎭山)이다. 2013년 3월에 우리나라의 21번째 국립공원으로 지정되었다. 전체 면적은 75.425㎢이다. 정상인 천왕봉은 해발 1,187m다. 우리나라

상명대 입구에서 북악터널 쪽으로 5분 가량 올라가면 냇가 큰 바위에 정자가 있다. 북한산에서 흘러나오는 계곡물이 홍제천을 이뤄 내려가면서 경치가 아름답다. 세검정(洗劍亭)이다. 평면상 T자형이고, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.이 정자는 원래 조선 숙종(재위 1674∼1720)때 북한산성을 축조하면서 군사들의 휴식처로 세웠다는 설과 연산군(재위 1494∼1506)이 유흥을 위해 지은 정자라는 설이 교차한다.어쨌든 조선시대에 지어진 정자인 만큼 국가문화재로 지정될 법한데, 서울시 기념물 4호로 격이 한층

1년반만에 서울 용산구 효창공원 삼의사묘를 찾았을 때 달라진 것은 안중근 의사 가묘에 비석이 세워졌다는 점이다. 지난해 4월에 이곳을 찾았을 때엔 세 의사의 무덤에 비석이 서 있었고 안중근 의사 가묘에만 비석이 없어 서운했다. 그 사이에 안중근 의사 무덤에 비석에 세워져 있었다. 안중근 의사 비석은 옆의 세 비석과 같은 크기에 같은 모양이지만, 비석의 글자가 보다 선명하게 드러나 있다.비문에는 이렇게 적혀 있다.“본관 순흥. 1979년 황해도 해주 출생. 중국 상하이로 건너가 국권 회복의 길을 강구하였고, 을사 늑약 이후 삼흥학교,

입동이 지나고 갑자기 날씨가 싸늘해 졌다. 가로수 은행나무 잎은 작은 바람에도 우수수 떨어졌다. 이제 단풍은 절정을 지나 낙엽으로 변해가는 게 역력하다. 깊어가는 가을에 발길을 내디딘 곳이 부암동 백사실 계곡이다.서울 한복판에 비밀정원이 있다는 사실은 서울시민들에겐 행복한 일이다. 도심에서 버스로 몇정거장만 가면 한적한 산책로가 나오고, 강원도 어느 산간마을과 같은 자연의 숲을 만날 수 있다. 백사(白沙)는 조선 중기 문신 이항복(李恒福, 1556∼1618)의 호로, 이 곳은 이항복의 별장이 있었던 곳이라 하여 백사실이란 지명이 생

자하문 터널 입구에서 언덕길을 따라 5분쯤 오르면 한옥도서관이 나온다. 이름하여 청운문학도서관이다. 종로구청 소속 종로재단에서 운영하는 공공도서관이다.종로구에서는 16번째 도서관이며, 한옥으로 만든 최초의 공공도서관이라고 한다. 대지 면적 1,238㎥, 연면적 734.35㎥이다.이 도서관은 2014년 문을 열어 2015년 대한민국 한옥공모전에서 대상을 차지할 정도로, 인왕산 자락의 숲과 어우러져 자연미와 인공미를 갖췄다. 도심 가까이에 이런 도서관을 함께 할수 있다는 점에서 서울시민으로서 행복한 일이다. 자하 1층과 지상 1층으로

서울대 후문에서 내려와 호암교수회관을 내려오면 가을빛이 찬연하다. 관악산 자락이 온통 붉고 누르게 물들었다. 조금 더 내려가면 고려 명장 강감찬(姜邯贊) 장군을 모시는 낙성대를(落星垈)가 나온다.장군이 태어난 정확한 위치는 낙성대에서 서울지하철 2호선 낙성대역 쪽으로 400여m 가면 있다. 강감찬 생가터의 주소는 봉천동 218번지다.지금 세워진 낙성대는 1973~1974년 2년에 걸쳐 서울시가 일대를 정화하면서 담장을 쌓고 안국사(安國祠)라는 사당을 지어 낙성대공원이라 부르면서 생겨났다.새로 만든 낙성대엔 본래의 생가터에 있던 3층

물소리가 들리는 계곡이라 하여 수성동(水聲洞)이라 이름 지었지만, 물소리는 듣지 못했다. 여름에 큰물이 들고 비가 그치면 다시 와서 물소리를 들어야겠다고 생각했다.서울시 종로구 서촌 거리를 걷다가 막다른 지점에 수성동 계곡이 나온다. 이 곳이 유명해 진 것은 2011년 7월에 옥인시범아파트를 철거하는 과정에 돌다리가 드러나면서부터다. 그 돌다리는 조선시대 화가 겸재(謙齋) 정선(鄭敾)이 그린 장동팔경첩(壯洞八景帖) 가운데 수성동 그림에 정확하게 그려져 있다. 조선시대에 옥인동 일대를 장동(壯洞)이라고 했다. 오세훈 시장이 이곳에 생

누군가가 이 길을 ‘사유(思惟)의 길’이라고 이름지었다. 참 잘지었다는 생각이다. 성균관대 후문에 버스 정류장이 있고, 그 아래 골짜기에 옥류정이라는 정자가 하나 있다. 유래가 있는 곳은 아니고 골짜기가 이쁘니 현대들이 만든 정자일 뿐이다. 아담하고 정취가 풍겨난다. 그 아래에 작은 못을 만들어 자연수를 가두었다.이곳에서 내려가는 길이 사유하기 좋은 곳이다. 단풍이 곱게 내려 앉은 골짜기에 소로길이 나있다. 사유를 해도 좋고, 아무 생각 없이 가도 좋다. 꼭 뭔가를 생각해야 하나. 생각하는 것 자체가 버거울 때가 있다. 길은 창덕궁

거들먹거리는 월스트리트의 양복쟁이 신사 세 명이 웃음을 참지 못하는 아서 플렉(호아킨 피닉스 분)을 조롱한다. 아서는 참지 않고 총을 갈겨 버린다. 두명은 죽고 다른 한사람은 도망간다. 다음 역에서 내린 나머지 한 사람을 쫓아가 정조준해 쏘고 쓰러진 상태에 또 쏜다.이렇게 그는 살인죄를 저질렀다. 그의 살인은 정당방위가 아니었다. 자신을 비웃고 조롱하는 사람에게 그는 총을 갈긴 것이다. 증오범죄다. 내가 싫어하는 사람은 죽여야 한다는 범죄, 불특정 다수를 상대로 한 미국의 전형적인 총기 살인을 정당화한 영화다. 영화 조커(Joker